两人正要叙话，忽地西北面十余里外一烟冲天而起！破山周围是几个值劳作的民兵，他们上穿着麻布衣，赤脚上全是泥土，脚边却放着兵，看见烟上就放下手地农活，拿起兵来，叫：“有敌袭！”

南九州的其他诸侯，本来对逃灾唐客的仍然和以前一样表现得很消极，甚至对岛津胜久领地内的过分华化发声谴。南九州大名地组织，早被李彦直给打散了。相互之间极不信任。肝付兼续已经衰退，伊东义佑、大友义鉴均非雄才之主，萨内地伊、田、连三家又被破山以纵横术牵制住，都没有及时反应过来！等到四华园建立起来，两千华兵组织起来，他们才晓得事态严重！但这时再要压制岛津胜久已很难了。

破山笑：“已经在城下击败他们了，忠苗大人正在追亡逐北，大家不要理他们了，继续活！士兵们奋勇作战，都是为了保证大家能专心地，大家要把地好了，这才不枉费了士兵们在战场上倾洒的鲜血！”

附郭华园在四大华园中最靠近鹿儿岛清城，园中有兵力五百，与清城成掎角之势，是岛津家的右心房。不过园中的房屋都很简单，日向宗湛在规划这四座华园的时候，要求用地是最简单的材料，让生手也能迅速投建设工事的简便设计。所以整座华园一望去横竖成排。规则得有些单调，殊乏！可若不是这样。这些华园又如何能在短短地时间内便迅速建立起来？

“这人不简单！”第一看见这个青年和尚，沙勿略就想。

南九州诸大名小名见岛津因援引唐客而富藩兵，竟然竞相模仿，各立华园、招募华兵，但九州诸侯在引唐客时，既不能如破山一般知华人的需要、习与优劣。内心又终有顾忌，绝不能如破山一般大刀阔斧地确立起一个以唐客为主的民事系统与战斗系统，因此华民在其他诸侯大多不能得到公正对待。被招募为华兵也没有现多大的战斗力，大多是落定脚跟之后便逃归岛津家。

过了有半个多时辰，西北方向隐隐传来杀伐之声，持续了一炷香时间便消隐了，又过了半个时辰，破山带着一百多人回来，笑：“田薰亲终于坐不住了，竟然自己跑来攻打清城！”

见到了沙勿略，破山拍了拍手上的泥土，合十笑：“客人远来，有失远迎，恕罪，恕罪。”

破山笑了笑，回顾边地新纳忠苗：“他们若是半年前就来，我们如何还有机会建立这四座华园？当时他们踌躇不敢动手，现在才来，却是迟了！”

还留守在田地上的农夫纷纷问胜败如何，竟多是吴越音。

在大量的中国移民到达之前，鹿儿岛清城本来就只有五百人，而且这五百人还不全是倭人，有接近一半是岛津胜久在琉球、闽海时招募到的渔夫和海盗，而在唐客大量移之后，胜久的领地上无论是人构成还是士兵主都已变成华人为主了！

便与新纳忠苗一起奔向烟冒起地方向。

这时几百个民兵已经穿上了鞋，站成了队列等候命令，新纳忠苗便要征，破山：“我也去！”对一个长得猴一般的农民：“秀吉，你招待神父到亭里喝茶，我破了敌人就回来。”

相较而言，沙勿略觉得澎湖那边的建筑更加讲究些，虽然同样是简单的建筑，可无论排比还是屋宇窗檐间地细节都更费心思，其中颇有可观之。这也正是破山与陈羽霆在草创事业时不同取向的现。

领地，每一座华园都是以一座村寨的形式屹立着，外围开辟了田野，若现盗或发生战争，就撤城寨之内防守。每一座华园的人大概是八百人到三千人不定，每五个人就有一个被训练成了民兵。此外，鹿儿岛清城内也安置了大量的唐客，内外加起来，胜久领地内的唐客竟已超过万人，且都被严密地组织了起来，其中一千八百人成了职业士兵。

不过和陈羽霆相同地是，此刻的破山也将最大的心力都集中在农事上…民以为天！这是他们共同的立命之本！所以破山接待沙勿略的地方，既不是日式天守城楼，也不是雅的楼台亭榭，而是在一片番薯地上。

众农夫齐声应和，都：“我们一定不会辜负士兵们，不会辜负法师的！”

破山这才来到亭里，对沙勿略微笑致歉，：“为了这些俗事，可把贵客给冷落了。还望神父不要见怪。”

可以说，九州诸侯对破山华园、华兵建制的模仿是只得其形。不得其神，唯一起到的作用。就是为招募华民这个推波助澜，使南九州成了一块引江浙灾民东渡的铁石！