的周天三百六十五度。

所缺之一就是内相，是将自己的立场，代入起首十二个人形的基本坐像，雄据十二宫，以无异之相外示于四方，内蕴十二生肖心法，随缘起缘灭而化变，于三百五十二像择其适合环境的生克妙相，宣现出于众生之前。

世事玄机莫测，虚实相承，幻变无方，一经文字，即形成障碍，所以不落言铨，必须是天资聪颖，能自行体会出事物的一些规则道理，才能循序渐进，迈入仙凡皆未耕犁的境界。

凌云凤虽悟出图形自东壁起始，个个俱似有呼应关联，就是算少了自己，迷于无我，不重根本，只喜飞跃屈伸，飞潜动跃。

便舍了这十二图像，暂且不学，从第十三个图像开始，照着上面熊经鸟伸，一一练习起来，及至照图形才练了两式，便觉出一式有一式的朕兆，练了二十余式又练坐功，坐完了功课便练，练时猛觉气机随着动作流畅，和坐功时相仿。

却只知依样葫芦，未能贯通所经流的气机与本来坐功的分歧，更先入为主，固执着于崔五姑所授，虽对于运气功夫，有着进境，却不能深悉其中微妙，以致根基不固，远堕人后。

这日云凤做完功课，一算日期，已有半个多月，崔五姑还未重临，可是洞角所留的食粮，看去还是那么多，丝毫不见减少。

起初只顾每日苦练，没有注意到此，这时一经想起，觉着奇怪，便留了神，将所余食粮，分别打了记号，照自己每日食量一估，还敷月余之用。

岂知过了两三天一查看，竟少了些，尤其是自己最喜煮来吃的山芋，一根无存，好生后悔，不该暗破玄机，去打什记号。这就是生态的玄妙之处，生命的不可摸索，更不可刻舟求剑。

生机的孕育在生命的生存空间，无始无终，无方向可循，一切只在缘法力场，随瞬息万变的环境而体会着滋长的空间。变化只能在不知不觉间，才可自由自在生长。

刻意的注重也是一个加予力场的力量，好比揠苗助长，只能拖离或握杀生路。外界所得只能观其生长的外表，缺乏理解生长过程中，所面对的内涵。

光阴易过，不觉过了一个多月，离骨坚气凝的四九期满已无多日，五姑始终未见一临，眼看着食粮将罄。洞外罡风凛冽，日前也曾试过两次，除风力稍劲外，并无所说之甚。

这也是坚忍之误，早已试出无惧于罡风了，就是未能体会环境的变迁。当初定下四九之期，实是无从预料石墩之流泉，助长了第一层功夫业的提前圆满。

正当云凤在沉思之际，阴魔已气化到来，也不惊动凌云凤，只隐化身形，直入内洞堪察。观摩全壁，以先天真气，格物寻理，得其全图的神蕴。