十三图起，尽是些鳞介鸟兽，飞潜动跃之形，各式各样的动定状态，无一雷同，个个姿态生动，神态如生，仿佛活，却不见一字。虽是看得清楚，但欠缺文字注解，也无从下手学习。

起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前，只一个坐像两手直向膝，一目垂帘内视，首微下垂，第二个略正些，态甚安闲，以下的十个坐像，俱都相同，看不有什不一样。

后门只丈许，内异常黑暗森，彷佛比前、中二个还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石外，并无什奇景。

间也只影影绰绰，人立坐飞跃的淡影痕迹，却用尽目力，或照以凡火，都是一无所见，就是搜查摸索，也觉不到任何石刻。云凤把心一横，如不悟间图解用意，誓以殉。

这是后的玄妙，若是满腔望，心盛气浮，就是看也不见，必须久于后内，潜心一意，静心练气，再加天资颖异，夙厚，矜平躁释，符合虚空生白之理，由虚生明，视暗如明，才得见上图像。

云凤张就着泉一尝，竟是甘冽异常。不一会，忽然腹痛如绞，忍着跑去，刚一蹲下，便如奔夺门，不可遏止。

这三百六十四图形尽是众牲之相，随众牲病苦而现，内缺其一，才成完满

内有一形如槎丫的奇石，石上窍里有一线泉，涓涓下滴。应是年代远，滴石穿，已成了一个尺许方圆的坑。

此为昔日白真人学之所，灵迹甚多，乃人间七十二天之一，远在黔桂边境。周围数千里涧岭杂沓，泽大山，亘古以来，洪荒未辟，山魈木魅、虫蟒怪之类甚多。雨所在的山峰更云表，外罡风凛冽，常人到此，便即化。

等到站起来，积滞全消，顿觉一轻，五内空灵，坐时觉着一缕气由丹田起来，缓缓通过十二玄关，直达命门，与崔五姑传授时相似。

这等忍的百折不挠，是修所必需，无奈大的歧途繁，一旦惑于识障，方向错误，越忍则越是执迷不悟，法力越，越是为害越剧。

崔五姑也想不到云凤定力骨如此厚，真不枉一场渡化，赐下玄都剑、火针后，吩咐云凤须修炼四十九日之后，待骨气凝之后，始能游行，说是半月后，再来传与剑诀。

这是第一层功夫业已圆满，她本人只觉心智空明，耳目分外灵而已。云凤睁一看，即觉全光明，上图解，无微不瞩。算计时候，约有三天光景，始终未曾离开后。

云凤只觉一气由命门贯，周行全，遍奇难耐，先时是五内如焚，似比火，五内如焚，也只凝神静志，一意忍。到半个时辰过去，方觉舒适无比，浑通泰，百脉通畅，日后运气调元，可以毫无阻滞。

走向尽，见有一块约两丈，厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。有缘才能得见碑背的后门，真是柳暗明又一村。

照炼气之法，冥心用气，打坐定后，微闻声滴石，静中听去，分外清楚，竟自那块打坐的石墩之下。云凤两手搬着石墩往前一拉，竟能移动，移开二尺来远近，发现墩下竟是。

图像周天之数遍刻，共是三百六十四个图形，那昆虫鳞介，人鸟兽，飞跃屈伸之状，各样各式的动作，无不包在内。

内共分前、中、后三层，只前最为光明整洁，中藏山腹，虽然大宏，已不如前明朗，上下内到都是残破之痕，料是前人发掘遗迹。