秦淮河的是令大明朝所以文人、客留恋忘返烟之地，大江东去，上演了多少真情离别相聚的情怀；秦淮河上的船游，牵动多少人的梦想；多少明朝的文人、客为之心醉、心碎。

湘兰的兰长卷、董小宛的蝴蝶图就是她们对情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良，总是以情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。

明末的董小宛、柳如是、李香君几位，不仅与自己慕的士人建立了贞的情，还能在民族危亡之际，表现大义凛然的守气节。

八艳不仅个个相貌材一，而且诗词歌舞样样通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公中的侯方域，方以智，冒襄的风韵事被时人传为谈。

这一群傲的灵魂又是谁呢？宽泛地说，是秦淮艺；地说，是秦淮八艳，而这八艳中最人称和记念的是顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、湘兰等六人。后人又加柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同，首先都有国的民族气节；秦淮八艳除湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现崇的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活受。

青楼是古代最重要的社娱乐场所。达官贵人，文士商贾，都以青楼为集散地，重大礼仪活动也多有青楼人员到场。

青楼的规矩、礼仪与上至皇内院都有着千丝万缕的联系，青楼文化可说是各阶层文化的一个混合。

明朝以貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人的命运皆与她们有着重大关系。

青楼最大的悲剧还在于，女先在地被去了人的尊严，被排斥在正常的人的概念之外，这决定了女的人之梦在总上是注定要毁灭的。

不过，女的归宿却大都并不理想。一般是从良，，家，鸨母，或者改行，寡居等等。从良有许多障碍，一是鸨母不放，二是很难找到真正喜的男人，三是从良后不能适应或不能忍受，许多女从良后又有反复。说到底，青楼是一个与分离的场所，这个本质使得大多数女无法得到圆满的结局。

陵八艳，冠一方，她们的命运与帝王将相连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！

明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由养成至秦淮河一“绝”的。