亚美尼亚古国的文明程度高于伊斯兰世界，并没有成功改变当地的宗教信仰。小制川得不说句，历史兰伊斯传教成功征服的地区，似属于当时文明落后的区域，比如游牧的中亚，马来人种的部分东南亚地区；在中印欧等文明古国是不大成功的

耶路撒冷王国、安条克、的黎波里伯国等国家由十字军东征建立，通称十字军国家，亚美尼亚并非十字军所建，但出于宗教信仰，他们常常并肩作战对付伊斯兰教徒，所以往往也被看作十字军的一员。

不像十字军国家是由教廷册立的，作为主权国家的亚美尼亚本可以像法王脉力四世那样不奉教皇的敕令，但出于政策一耸的考虑，莱瓮三世仍然来到了耶路撒冷。

老国王是被条顿骑士施瓦登拖来的，亨利二世的问话一下子把他逗笑了“您真风趣，尤其在如此紧张的局势下，说实话，我到不介意施瓦登阁下独自去面对大汉皇帝的十二斤重炮呢，不过，千万别把可怜的亚美尼亚拖下水，我们为了独立，已经付出太多啦。

亨利二世听后大喜，立刻明白了老国王的心意。

耶路撒冷王国从名不符实到名符其实，走得很辛苦，若不是大汉西征，他们蜷缩于阿卡德一隅之地，差不多只能等着狂潮般涌来的阿拉伯人一次接一次的进攻，打退了一次还有二次，击败了二次还有三次，源源不断的马木留克最终会把阿卡德淹没。

亚美尼亚的独立和自由之路则更加艰辛百倍，当年阿拉伯人的宗教大屠杀结下了血海深仇，亚美尼亚人为此万分愤怒，反抗持续了几百年牺牲者前赴后继都没有成功，直到成吉思汗的后代们西征才打破了阿拉伯帝国的统治

一到霉了几百年的亚美尼亚人终于等到了转运，西征的旭烈兀汗的可敦王后，正好是位虔诚的聂斯托里安教徒，和他们尊奉同一个小上帝！

为了脱离阿拉伯人的统治，亚美尼亚和蒙古人结盟，西征蒙古军中聂斯托里安教徒很多，以致于被称为“东方十字军”

最终，蒙古人把巴格达末代哈里发穆斯台尔妥姆裹在毯子里踩成了肉泥，并在巴格达，这座八十万居民的大城市进行了惨无人道的大屠杀，但在亚美尼亚人看来，像他们一位著名诗人兼学者说的那样“阿拉伯帝国终于为他们的罪行受到了惩罚”

所以，亚美尼亚人分外珍惜他们的独立和自由，打了几百年的仗，如果可能的话，他们也不想继续下去了。

亨利二世准确料到了亚美尼亚的反应。他附到老国王耳边低语几句，趁众人的目光聚集在慷慨激昂的施瓦登身上，两人不动声色的走到了后堂。

亨利二世从怀里掏出了一幅地图，放在了莱瓮三世的手中：“这幅图是大汉皇帝楚风给我的，他警告说如果亚美尼亚胆敢和大汉为敌，就要发动塞尔柱突厥人和阿拉伯人从东西两面夹攻，这副就是将来把亚美尼亚领土分给他两个属国的地图。”

莱瓮三世展开地图，心都抖了起来，亚美尼亚处于小亚细亚东部，背靠高加索山脉，当初大汉帝国进攻塞尔柱苏丹罗慕洛，莱瓮出于报仇雪恨的考虑和十字军并肩进攻塞尔柱的东部行省，在那里大开杀戒，东部行省的好几座城市被他们夷为平地，这仇恨算是几辈子都无法消磨了。

如果真要奉教皇的号令，对大汉摆出副敌对的姿态，耶路撒冷这边且不说，塞尔柱人和阿拉伯人将会在大汉皇帝支持下，兴高采烈的杀进亚美尼亚！

莱瓮用脚趾头都能想出应该怎么办，亚美尼亚是独立自主的国家，并不是教廷的附庸，没有义务冒着万劫不复的危险，去替教廷火中取栗。