第354章 万wu之始谁为先

而对于始作俑者的完颜允中而言，这终南山他是志在必得，因为这关乎着他将来的命运前途。

他以为开chu如此刻薄的条件，这些niu鼻子老dao会知难而退乖乖地让chu终南山，可是不曾想这群niu鼻子如此的决然。

既然这群niu鼻子不识抬举，那也就没有什么可说的了，于是冷言dao：“既然如此，那就开始吧！”

佛dao之论宣布开始，an照客随主便的礼仪来说，理应由空寂大师率先发言。但是空寂大师自从方才gong外辩论之后，便开始沉默寡言起来。

全真七子之中当属谭chu1端最为直shuang，但因为方才空寂chu言质疑dao家典籍，已然让他心生不悦，故而便主动发言：“方才空寂大师扬言我dao家典籍真伪难辨，不知可有依据？”

“依旧？chu家人不打诳语，老衲所言自然是有gen有据！”空寂大师缓缓睁开双目，语态平和的回应dao。

“哦？那愿闻其详！”

“汉朝史官司ma迁所撰写《史记》其内容包罗甚广，从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。”

“老衲请问，在这以纪传ti为纲的ju作史书中，可曾提到‘老子化胡’的丝毫迹象？”空寂禅师在详述《史记》的总纲之后，便抛chu了一个重要依据！

“呃…这个倒是没有…”

空寂禅师没有停顿，随后又问：“老子，名李耳，又名老聃，请问他所著何书？”

“《dao德经》！”

“除了《dao德经》之外，可还有其他著作liu传于后世？”

“…没有…”

“阿弥陀佛，那请问这《dao德经》中可有提到‘老子化胡’的典故？”

“…”到了这个时候，谭chu1端已经不知dao该如何回答了，因为《dao德经》乃是dao家的圣典，在他们修dao之人的心目中，这《德dao经》的地位犹如基督教的《圣经》。

可正如空寂禅师所追问的那样，在这《dao德经》中还真没有老子化胡之说。虽然这并不能说明什么，但也是对方攻击反驳dao家的一个理由。

“最有权威的历史书籍《史记》中，未曾说过化胡之事；李老君自撰《dao德经》中，也未有只字片语的提及，难dao这还不能说明问题么？”

“这…”谭chu1端被反驳的无言以对，当即郁结的坐在蒲团之上默然不语。

《老子化胡经》里，老子说：“我令尹喜，乘彼月jing1，降中天竺国，入乎白净夫人口生，托yin而生，号为悉达，舍太子位，入山修dao，成无上dao，号为佛陀…”

天竺，其实就是后世的印度，就是那个整天跟中国叫板的印度。

悉达，全名是乔达mo·悉达多，就是释迦牟尼成佛之前的俗家姓名。这样推理的话“释迦牟尼”就是尹喜的后shen，又是老子的徒弟。

这篇《老子化胡经》将dao家的地位推到了至高地位，而后来的佛陀释迦牟尼就成了老