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Chapter131(2/3)

“你说什么?”

兰登一言未发。在他的理解中,古代奥义该是一教诲世人发挥心智的潜能的方法…一份个人神化的秘方。他从未接受奥义法力之说,也显然不能接受《圣经》潜藏着解开这些奥义的密钥这虚乌有的臆断。

“对!完全正确!你说得一针见血啊!人类把自和上帝分离的瞬间,大真言的实义就已失落。自以为是的人叫嚣只有他们参透了真言…真言是用他们的语言写就的,别无其他…就此,古代先哲们的呼声渐渐沉历史长河,消失在这混沌不堪的聒噪中。”

彼得放低声音,渐成耳语:“佛祖说过,‘你就是佛’;耶稣教诲过,‘神的国就在你们心里’,甚而对我们许诺,‘我所的事,信我的人也要,并且要比这更大的事。’甚至护教派——

件惊世骇俗的轶闻。《杰斐逊版圣经》至今仍有印刷,许多引发争议的修订都被收录去,女诞生耶稣和耶稣复活的情节都被删除。不可思议的是,十九世纪上半叶每一位新晋国会议员都会收到一册《杰斐逊版圣经》。

彼得转过。“罗伯特,你没明白吗?古代奥义就是《圣经》。”

“导师传解惑,彼得。我们要说得明明白白。为什么那些先知们——历史上最伟大的导师们——要糊其辞?如果他们希望改变世界,为什么要用密码来教导?为什么不明说,让全世界人都听得懂呢?”

“彼得,《圣经》和古代奥义是彻底相反的东西。奥义尽是在说:神在你之内…人就是神。而《圣经》说的都是:神在上…人是没有神力的罪人。”

『注①:原文为I女isibleCollege,源于十七世纪中叶,被视为英国皇家学院的前,最初以发表“大气定律”成名的罗伯特·波义耳将业余的科学好者以俱乐的形式组织起来,他们常非正式聚会,互相讨论科学知识,换研究心得。最初仅有十人,以后规模渐大;当时尚无正式的期刊版,科学家总是将自己的研究展通过私人通信和私下传阅等方式来;“无形学院”的概念是相对于官方的大学学院而言的。』兰登的脚步停了一拍。他在说什么?“彼得,我是在说《圣经》啊。你为什么谈起了古代奥义?”

兰登如坠五里云雾,目瞪呆。

彼得一边往下走,一边扭瞥了一,似乎对这个问题吃了一惊。“罗伯特,《圣经》不明说、古代神秘教派潜行匿迹,都是于同一缘由…新会员要宣誓会才能学到先贤的秘识…无形学院①的科学家们拒绝和他人分享知识,都是基于同样的缘由。这奥秘太盛了,罗伯特。古代奥义是不能在屋上被大声疾呼的。奥义就像火炬,在大师的手中传递便能照亮前途。而落在疯手里,就能烧毁地球。”

《圣经》中的‘晦暗之语’就是古人与我们分享隐秘智慧耳语之音的。”

“你是知的,彼得,我发现这个议题引人胜,我可以理解,幻想《圣经》隐奥秘对贤明的思想家来说很有诱惑力,但对我来说这不合逻辑。任何通专业的教授都会告诉你,教导历来不能以密码的形式完成。”

兰登一怔,这句著名的古谚今晚屡次被提及。他和盖洛韦主教对谈、在国会大厦解释《华盛顿成圣》时,这句话都现过。

“罗伯特,你和我都知,如果诸位先哲看到他们的教义被歪曲误解到了这等地步…宗教自甘堕落,沦为通往天堂之路的收费站…战士们又如何冲杀战场,还信誓旦旦,以为上帝会恩他们的事业…他们会何等寒心惊惧啊!我们遗落了大真言,但真谛并非遥不可及,甚至就在我们底下。它存在于所有历经坎坷、留存至今的文本中,从《圣经》到《薄伽梵歌》、《可兰经》,诸如此类。所有这些典籍都供奉在共济会的圣坛上,因为共济会会员明白,世界似乎遗忘了什么…这些典籍中的每一字、每一句都以其特有的方式,静静低语,完全一致的真谛。”彼得的语气里激情洋溢“‘难不知你就是神?’”

彼得沉默片刻,给他消化这则命题的时间。“古代奥义历经数代传承下来,《圣经》是其中的一典籍。字字句句无不企图把秘密倾诉给我们。你还不懂吗?

彼得一级一级往下走。

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