社会科学类(2)

孙武：《孙子》

孙武（前六～前五世纪）是chun秋时代吴王阎庐的客卿，是两千五百年前的军事家。他的shen世，一直遭到怀疑。其中最主要的有两类：第一类是怀疑gen本没有他这个人；第二类是怀疑他和战国时代的孙膑为同一个人。像钱穆就是靠后一zhong说法成名的。不料一九七二年四月，山东临沂银雀山的古墓里，chu土了古代兵书，证明了这zhong怀疑都是站不住的瞎扯淡。

孙武的《孙子》共有十三篇，杜牧说曹cao2"削其繁剩，笔其jing1粹"，事实上，《孙子》早有五千九百一十三个字，就是高诱所说的"兵法五千言"。五千多字，又有什么好删的，高诱在曹cao2之前，可见曹cao2删书之说，是不对的。

古代liu传的《孙子》书（即今本），和古墓chu土的《孙子》书（即竹简本），有三分之一是相同的；其他一百多chu1不同的，也多是虚字和假借字，不算重要；另有一千多字的不同逸文，包括"吴问"、"四变"、"黄帝伐赤帝"、"地形二"、"程兵"、"孙武传"六篇，可补今本《孙子》的不足。

《孙子》的影响是世界xing的，它在十八世纪就被翻译到欧洲去。二十世纪的mei国将军，也把它当zuo世界五大兵学名著。

孙膑：《孙膑兵法》

孙膑（约前三八○○～约前三二○）的shen世，在《史记》里说得很明白。《史记》说："孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐阖阂庐曰：子之十三篇，吾尽观之矣。…孙武既死，后百余岁有孙膑。…膑亦孙武之后世子孙也。…世传其兵法。"这明明是说孙武有孙武的"兵法"，孙膑有孙膑的"兵法"。但是后来孙膑的"兵法"失传了，由曹cao2在注《孙子》时，已经只字不提孙膑的情形看，可能在汉朝未年，孙膑的"兵法"就已见不到了。

就因为如此，所以后人就附会起来了：认为孙膑即孙武这个人、孙膑"兵法"即《孙子》这bu书，一切都二合一起来了。不料一九七二年四月，在山东临沂银雀山的一号、二号汉墓里，发现了一批竹简。竹简中赫然有《孙子》，也赫然有孙膑"兵法"，千古疑案，自此分明！

孙膑"兵法"中，已经有了很进步的整ti战观念。孙膑说："威王问九，田忌问十，几知兵矣，而未达于dao也。"可见"达于dao"是"知兵"的更高一层目标。没有这zhong目标，兵事只是杀人放火而已、只是不义之师而已，这就舍本逐未了。

尉缭：《尉缭子》

尉缭（前四世纪）的《尉缭子》，是一bu被小看了的著作。它一直被视为假书，不被重视。

一九七二年四月，在山东临沂银雀山的一号、二号汉墓里，发现了一批竹简，由于竹简中有汉武帝元光元年（前一三四）的历谱，可以断定这批竹简是两干一百年前就已liu传的文献。又由于竹简中用字不避汉朝皇帝的讳，又可以断定竹简的古书，都早于汉朝。再往上推，秦二世在位三年，秦始皇在位三十六年。上距战国，不过四十多年，四十多年又值秦始皇统一思想，没人有闲工夫造假书，所以竹简中的古书，都是战国以前的原装货，应无疑义。这批竹简中，竟赫然有古书《尉缭子》。《尉缭子》一直被许多大牌学者如钱穆等人怀疑是后代假造的书、是伪书，并且说得toutou是dao。但是这批竹简一chu土，证明了真金不怕众口铄，大牌学者也者，不过大言欺人而已。

如今《尉缭子》chu土了，我们当然要恢复它在古书中的应有地位。《尉缭子》已确定是梁惠王年间（前三七○一前三三五）的作品，它的价值，是大可肯定的了。它代表那个时代的兵学思想，它的chu土，为我们迈进了一大步。

佚名：《睡虎地秦墓竹简》

一九七五年十二月，在湖北云梦睡虎地发掘了十二座秦朝的坟，其中第十一号墓，chu土了一千一百五十五支竹简（另有残片八十片），其中大bu分是中国最早的法律文书。中国的完整法律文书，过去只能早到唐律，唐律以前，虽经辑佚，只有片段可寻。这次大量的秦律chu土，把中国法律重新延伸了上限，它的意义之大，自不寻常。

《睡虎地秦墓竹简》中的法律文书，包括"编年纪"、"语书"、"秦律十八zhong"、"效律"、"秦律杂抄"、"法律答问"、"封诊式"、"为吏之dao"八zhong。其中有很多有趣的和令人怵目惊心的纪录。例如百姓的狗跑进禁苑追捕猎wu，这zhong狗要打死；在专设警戒区打死的，要整只缴上去（"皆完入公"）；其他禁苑打