有一次，大官人特备车，接他去见皇上。他不肯去，躺在床上装病。大官人叫人抬他的床，一起发，李顒气得不吃饭，相持了六天，最后得他要拿刀自杀，大官人才算死心，放弃送他去"召见"。

顾炎武从小过继给未婚守节的"堂婶"王氏，王氏是中国的全旧女：未婚守节、断指疗姑、得贞孝牌坊，最后在明末清初时期，以"我虽妇人，然受国恩矣。没有大故，必死"的信念，在六十岁时候，绝十五天而死。遗命顾炎武"无为异国臣，无负世世国恩，无忘先祖遗训"。从此顾炎武自三十三岁到七十岁死去，都不肯清朝的官，"刀绳俱在，无速我死！"

顾炎武以"国经野之心"，去"登山临"，每次用两匹、两匹驴驮着书，到研究他的实学。他一生标榜"博学于文""行己有耻"，在这两方面，他都立下伟大的风范。

何心隐案是中国旧社会迫害异端的一个显例。何心隐由反对地方官到反对当朝宰相，争取人权与讲学自由，最后竟遭惨死。他的世与血泪，最令我们钦敬。

他三十六岁，母亲死了，他把母亲和父亲的一颗牙埋在一起，守了三年丧后，四十一岁那年，徒步向河南发，到襄城四周找他父亲遗骨。当然找不到。但这神，动了襄城的县太爷张允中，县太爷为他父亲立了烈士祠，又在旧战场上盖了一座招魂冢，以安他。

金人瑞：《唱经堂才书》

这时候，已是清朝康熙九年（一六七○）的冬天了，明朝崇侦皇帝已殉国二十六年了。也就是说，清朝已经统治二十六年了。对这个他所不赞成的政权，李顒始终不肯合作。

五七七年，官方两次缉捕他，都被他逃脱，但是一五七九年，他终于在祁门被捕。被捕后，他"千言万语，立就，略无一毫乞怜之态，如诉如戏，若等闲日"。最后在湖广巡抚王之垣面前，坐而不跪，公然说："公安敢杀我？又安能杀我？杀我者，张居正也！"王之垣痛笞他，最后被打死在狱里，年六十二岁。

李顒七十六岁时候死去，成功的到了他的不合作主义。

李贽：《李温陵集》

李顒（一六二～一七○五），字中孚，号二曲，别署"二曲土室病夫"，陕西周至人。他小时候，父亲为明朝殉难，没钱缴学费，老师都不收他。他母亲气起来，说："元师遂可以不学那？经书固在，亦何必师！"她不信邪，叫他在家自己念，终于自修成为大学者。

金人瑞（一

他曾多次不惜一死来拒绝，最后终于完成了一个伟大的不合作主义者。

顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》

李贽是十六世纪以前中国第一思想家，他的思想自由而解放，并且他的人格也洒脱超，有殉气魄。他从五十六岁到死，二十多年，"朝夕读书，手不敢释卷，笔不敢停挥。…

顾炎武最恨一般知识分的逃避现实。他说："君之为学，以明也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？"又说："今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。…以明心见之空言，代修己治人之实学。"这沉痛与气魄，真是古今罕有。

李贽（一五二七～一六○二），字卓吾，别号温陵居士，福建晋江人。他小时候，家里很穷，母亲死了，跟着父亲过活。二十六岁中举人，三十岁后到河南小官。四十岁前碰到河南灾荒，两个小女儿都活活饿死了。五十一岁云南姚安知府，在宦途二十多年后，于五十四岁辞官，"托迹禅林"，把家变成禅院。在湖北麻城等地，开始讲学。因为许多妇女和僧侣听他的议论，遂被上"左惑众"、"大坏风化"等帽，在七十五岁那年，为湖北佬驱逐，并把他家给烧了。他亡到河北通州，最后还是难逃大劫，给事中张间达劾他非圣无法，明神宗下令把他关到监狱。他七十岁时曾说过："吾当蒙利益于不知我者，得荣死诏狱，可以成就此生。"六年以后，他终于以七十六岁的年纪，被"不知我者"关在牢里，自杀在牢里，完成了"荣死诏狱，可以成就此生"的语谶。

顾炎武（一六一三～一六八二），字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。

日日如是，关门闭，著书甚多，不暇接人，亦不暇去教人。"这努力，是殉者的努力，最令我们敬佩。

李顒：《二曲全集》