沙漏之外

“风”已经很不可捉摸了，看不到它，它却在，在“维”之外。维是空间、是立ti，风说他不要立ti，但要空间。

比“风”更不可捉摸的，是“时”“维”是空间、是立ti，三维好好的，却冒chu第四维，它叫“时”，称zuo时间，时是间吗？wu理学家说它是。于是，chu现了四维，由三维的空间和一维的时间组成。你描写一个点、运动的点，你得说：“在某时，该点在某chu1。”

niu顿（Newton）毕竟是老实人，他yan中的“时”，只是超越而独立的量，它默然前进，带着人类面对三维。到了爱因斯坦，四维不再是静态的意义，对静态的观察而言，高速进行的基本粒子，一点也不短暂，用诗的语言，那是“万古如长夜”

爱因斯坦的朋友波尔（Bohr）说谈到原子，只能用诗的语言，诗人关心的，不只是描写实wu，而在制造意象。但是，wu理学家的极限是自杀前写下S=KlogW墓碑，他们无法潜进诗境。诗人的境界就高多了。布雷克“天真的预言术”（AuguriesofInnocence）说：

一粒沙中看世界

一朵hua里看天国

运无限于孤掌

定永恒于一瞬

Toseeaworldinagrainofsand

Andaheaveninawildflower

Holdinfinityinthepal摸fyourhand

Andeternityinanhour。

照魔鬼算术，anhour（一个时辰）是三十“须臾”；一个“须臾”是两分钟；“一瞬”是五分之二秒；闭起yanpi，十分之一秒；停在那里，十分之一秒；再抬起yanpi，又十分之一秒，加在一起，一瞬是五分之二秒，一科学算法，就入魔了，也就诗意全消。别那么jing1确好吗？“定永恒于一瞬”，正是诗的语言“一瞬”比anhour还好。

什么是“定永恒于一瞬”？是时间被我们捉住了。

布雷克以后十三年，英国新一代的诗人chu生了，他是dai布森（HenryAustinDobson），他发现时间被捉住了，可是我们走了，看他的“时间弔诡”（TheParadoxofTime）吧：

Timegoes，yousay？Ahno！

Alas，Timestays，wego。

说时间不再，你错了！

常驻的是它，走的是你我。

聪明人不留住自己的“永恒”，聪明人只留住“一瞬”的自己。让“一瞬”停格、让“一瞬”定影、让“一瞬”变成鸿泥、让“一瞬”与时间同在。

放走时间的“永恒”，捉住时间的“一瞬”，时间说我在等你，因为我只是“一瞬”

四度空间的时间意义，由闵科夫斯基（HermannMinkowski）给了它数学的、爱因斯坦给了它wu理的、霍金给了它天ti的、达利给了它liuti的。达利在二度空间的平面上，画chu他的四度空间，化二维为四维。别人都“入维”了，我们也维它一下。不过，我们来的，应该是突“维”而chu。一九二○年代，Kaluza（卡鲁札）和Klein（克林）提chu过五维模型，把维多了一个周期xing，照Superstring（超弦论）的干法，世界未尝不可以十维，至少数学家野心bobo。达利这票艺术家也不会只让数学家疯狂。有这么“杀时间”的趋势，我们可要参与啊。记得盖mo（GeorgeGa摸w）吗？他三十岁从苏联移民mei国，他说太yang正在冷却的理论是错的，我喜huan，太yang是我坐牢时的朋友，我不要它变冷。盖mo画过一张四维立方ti三维投影图，也就是四度空间立方ti三度投影图，他说人影就是三度空间的人在二度空间的投影，人类虽然没办法察知