智者的虚拟第五号

智者的虚拟第五号。

我浴罢，正穿着睡袍，睡袍以内，一片赤luo。我喜huan那zhonggan觉，用厚厚的睡袍，把外在挡在外面。而内在，我赤luo一无牵挂，自在无所不在。

我坐在书桌旁，写东西。大门开了，朱仑进来了，她庄严得不看我一yan，我也不看她。我们有约在先，我们都尽量假设对方的不存在，我们目中无人，只有偷窥。

朱仑走进浴室。浴室没有反锁，但门上贴了黄贴纸：

共产一次，你的浴室。

我坐回书桌，有一zhong异样，I’mahornyman，就在今天、就在现在。上次，第一次，我连浴室都没进去。今天是第二次，让第二次是第一次，没有了第一次，第二次就是第一次。I’mfeelingfairlyhorny（yu火中烧）。我想我要要她了。我要放纵它一下。想到这里，立刻chu现了连续jin弛，快速蔓延到全shen，像是突来的一次惊喜，惊喜有一次突来。我似乎不能准确知dao今天它会怎样，但我知dao它开始有点失控。

终于，我ting立在浴缸旁边，睡袍解开着。可怕的bo起，正对着我的朱仑。

接下来的，已全是它的世界。浴室除了暗淡的光线和低声的音乐，bi1近的，是一片男人的赤luo；突起的，是一大条庞然。

宇宙凝结在那里，那个宇宙里没有羞怯与恐惧，那些都是迹近世俗的动词和名词。那世界只有一个动名词，就是唯一的它，它的对赤luo在浴缸里的高中女生，以bo起相向。没有羞怯，也没有恐惧，有的只是自然的、宿缘的无言，面对着全bu的陌生、陌生的bi1近，高中女生失神的翘起下颔，张开了判断中无法容纳的小嘴ba…

什么是天才？天才是第一次就把男人“xing服务”到颠狂；什么是天启？天启是本能般的生疏而后纯熟；什么是天籁？天籁是hou音鼻音和声chu不胜负荷的犹怜画面，为什么犹怜？因为那是施暴者的满足。最后，在纯洁xinggan的嘴chun上恣意涂抹的最后，海涛、波狼渐行渐止。她从浴缸站起来，站立起整ti的、水淋的赤luo，虽然脸上、chun上还留有男人的余痕，但已是法相庄严的一bu分。她没用浴巾ca脸、也没用浴巾cashenti，她留下了衣服，赤luo的走了。

第二天早上，门feng下一个信封：

赤luo的走进我shen边；

赤luo的走chu我自己。

只记得有段空间、时间，

我在茫然，茫然如洗。

赤luo的走进我shen边；

赤luo的走chu我自己。

去忘记那段时间、空间，

也忘记chuan息、chuan息的你。

“真会写诗，这被qiang迫xxjiao了的十七岁！”我赞叹。“最后一句，让它更juti一点吧，我来代她收尾。”

赤luo的走进我shen边；

赤luo的走chu我自己。

只记得有段空间、时间，

我在茫然，茫然如洗。

赤luo的走进我shen边；

赤luo的走chu我自己。

去忘记那段时间、空间，

也忘记那一大段漫长的你。

智者的虚拟第六号

智者的虚拟第六号。

像清朝的王与敕，他每在风景好的地方作诗。他的儿子要把这些诗印chu来，他说不必。理由是：“写怀送抱，如弦之有音。所怀既往，则弦停音寂。”原来他把自己比作一张琴，只有弹时才有音乐可言，作诗时犹如弹琴，时过境迁，文如音杳。照这zhong理论，文章是动词、是有时空xing的，时空变了，文章就作废了。又如晋朝的陶渊明，他不懂音乐，弹没有弦的琴。“辄抚弄以寄其意”，原来zuo假的弹琴动作，可以得到这一快乐。“琴中趣”可以超过“弦上声”，琴的作用，不在弦上的声音，而在更高的那层。

就是这zhong人，他以琴为“支点”，zuochu虚拟的动作，他演奏了无声的琴，他从像是发声的动作和工ju中，听到声音、得到神曲。

有有声的形象在，无声也是一zhong声音。

十七岁有她潜在的天簌，像是无声的琴。但是，不论有声或无声，天簌所寄，斯音在兹。十七岁的多zhong声音里，叫床是最动人的。

叫床不必然一定来自xing行为，叫床是可以“演chu”的。“当哈利遇见莎莉”（WhenHar