繁体
给我讲这个故事的是一个老人。讲到这里,他呵呵笑着说:“可是,他们俩都不会
船,把一条船摇得在河心
转!”
走向张家川的路也是凶险万象。
总之,十八鸟儿
云南,宣布着哲合忍耶克拉麦提(奇迹)的历史开始了新的篇章。全
壮烈牺牲的大东沟哲合忍耶之中,有一支人悄然潜逃成功,这不能不说是一
奇迹。
(民国五年九月廿日)
五九年前曾被围,势
绝地无救星,烈女尽节激义愤,义士拼命杀贼人。
元章曾有一诗描述了东沟
逃过程:
久了,外面的那一个来舱
探望,老何爷又把刀
准准地刺
他的心里。放好两
尸首之后,老何爷叫醒了
元章。
事毕,老何爷嘱咐年轻主人径自去睡;他自己则蜷卧在舱
,扯起响鼾。
血战七日只有死,我主救度绝逢生。
无奈讲和企解围,敌人诡谋虎离山,乘空攻寨施谲计,主圣护佑危而安。
野猪丧胆夜偷走,传令撤队解重围,虽系主圣其中助,亦是义士尽忠诚。
老何爷是个江湖客,没有人知
他能听懂各
南方土话,就像没有人知
他能一刀致人非命而且保证死者不哼
声一样。次日,年轻的
元章醒来,老何爷笑着对他说起云南土话:——人家要宰我两个哩。
这就是教内后来著名的故事——十八鸟儿
云南。
和追随者簇拥前后,心怀悲凉,
怀暗
,走
了云南。
他的目标,是政治和祸
的死角,地理上的天然庇护所,李得仓以清朝武官(红
翎武翼都尉)掌握着八万南八营哲合忍耶旧
的张家川。
十八鸟儿,民间传说指十八人。据一行中的重要追随者——老何爷家史资料《恭挽
世恩文》,有名姓者约十人。也传说“十八鸟儿”指的是
云南时
元章年方十八岁,查数年表,恰恰相符。但还有人据
元章诗文中有“忆余别乡兮三七,光
攸忽兮四九”一句,以为
云南并非十八岁而是二十一岁——这是好考古者对历史迷
缺乏认识,刻意求
反而失了准确。
王家山上开大战,前胜后败丧英雄,从此不能再
阵,固守两月拚救兵。
——真的?
元章闻语大惊。老何爷笑着又说:——莫
它莫
它,你老睡好就是。
船家暗中窃喜:醉了,死得可就更
快!
元章一行无疑向李得仓宣布了自己的血统。李得仓的
应答,今日无从查询。但是他对哲合忍耶的穆勒什德血统怀着无限崇敬,则是无疑的——张家川在同治十年大屠杀后窝藏了哲合忍耶全
两姓三家各支导师后裔;这一
在长久的时间淘涮以后,现在已经是一目
微服走蜀屡遭险,爬山涉
伍蛮夷。
这首诗回忆了云南这一支哲合忍耶残余幸存的人,
云南,经四川向甘肃寻找自己宗教源
和生机的生动情景。从这首诗落款计算,
云南时
元章正是十八岁,所谓“十八鸟儿
云南”讲的不是追随者的数目,而是新的导师本人。另一首诗中还有“若非斯人邪灭正,十八鸟儿
云南。他就是他光返照,前圣后圣其揆一”的句
,更说明“十八鸟儿”讲的就是十八岁云南逃脱的那个人,他就是他——哲合忍耶大覆灭之后的新导师新救星。
——只要能够
云南,就无疑能够
四川。据老何爷后裔
辰的文章说,这一行难民扮成茶商,风餐
宿,最后
张家川谷地。最先住
一个叫李家沟的小村,不久便与人称李大帅的李得仓取得了联系。
他扮成汉民,从四川渐渐靠近了陇南。他凭着丰富的教门知识和记忆力,跋山越
,一条线一条线地调查,在动作之前摸清了哲合忍耶幸存者的状况——十三太爷
化龙尚有两个幼孙等待受阉割之刑,很可能押在西安;十三太爷
化龙之妾西府夫人白氏已被赦免,或者陷于西安湘军营中或者住在张家川或北京昌平;哲合忍耶教内最关键的大阿訇大学者关里爷已死,但他的家乡应有教门的基础;十三太爷
化龙一族家眷中,有一对母女(洪乐府三太爷之妻及女儿、即后来著名的十四夫人)住在固原山区;张家川回军首领李得仓投降后,一直在张家川守着,既未为清廷征战,也未独自掌教传教…这一切分析,奠定了
元章的几项大业:首先要
之事,是营救殉教者的首领十三太爷
化龙的幸存亲属。其次,是
信李得仓、金月川等上层哲合忍耶教徒的伊玛尼,依靠他们立足。
度陇寻源会教友,重宣教化整旧业。
傍晚,老何爷向船家说:
门在外,
缓船慢,心里焦急哟。帮忙给我们搞些
酒,换一个醉消磨时光。
相传:那开黑船的两个
人听着鼾声,哈哈大笑。他们用四川土话骂着,其中一人便取
一柄尖刀,走
舱来。传说中,那汉
刚刚朝老何爷俯下
来,一柄刀
已经从他的肋骨
隙里笔直地扎
心脏——那人没有吭声便倒在舱里,摇槽的同伙还在继续把船摇向中
。
四十五载所际遇,午夜偶忆心胆寒。
从此之后,全国潜藏的哲合忍耶残众便注视着他。很久很久之后,甘宁新西北数省和云贵冀鲁的教众一直传诵着他的故事和奇迹。他
谙经汉两文,酷好题诗联句。后人竭力传抄他的诗文,从中重温着哲合忍耶悲壮的教史,也咀嚼着其中暗示的机密。
然后,恢复哲合忍耶
祖
明心曾有过的苏菲
办;借重穆勒提即大弟
、追随者的影响和能力,让宗教
神医治劫难后人民的伤痛。
酒来了。老何爷
下腰中旱烟袋,一面
烟雾,一面与年轻的主人“开怀畅饮”中国回教徒酒烟均禁,因此每逢
世扮装汉民的惯技就是腰
烟袋。然而老何爷本人,大半是个无论烟酒来者不拒的人
。
有一夜——
元章领着一名他的穆勒提——此人信仰宗教不靠念经而靠武艺,姓何,人称老何爷——在这一夜搭了一条船赶
路。四川地方,
音不同于云南,两个船夫摇着橹闲聊,舱中客人困乏得已经熟睡了。