玉环宛转娥眉前死，让那个人耿耿不忘愧疚余生；庄姜不死，却比缢死的杨妃要凄凉得多，空有至无上的地位，空留艳名芳泽，只能供后人遐想，于她自己竟是祸害，天生人空守房！她的夫君与她渐成陌路。人遭人冷落，比寻常妇人更堪悲。

人生的好与坏，真的是难以断定啊！也许非要等到阖目的那一天，你才知，这一生过得如何？

除了气派，初嫁的少女还有柔如的容貌。庄姜的真容我们已无从得见，幸好还可透过文字去看，幸好这一也不失。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，目盼兮。”（手像荑好柔，肤如凝脂多白，颈似蝤蛴真优，齿若瓠最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。）

好像另一个人。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。她的判词，她也合用，人与人的命途，其实差别不大。

不能不慨诗中对庄姜貌的铺陈，犹如极丰盛的宴席。《硕人》是题咏人文学作品的“千古之祖”千载之下仍无人能其右。

庄姜不止，她的贤德也是受人称颂的。在彼时，卫国人一定乐见其君娶得世显贵的齐国公主回来，何况这位公主还这样貌贤惠。你听诗人怎么调侃：“大夫夙退，无使君劳。”大夫们早早退朝，今朝勿使君劳，那么节省下来的朝会时间是什么，显然是陪伴貌的娘喽！

烘托了庄姜份的尊贵矜持。

突然想起汉乐府《陌上桑》。贫而知足的女罗敷，那是秦家有好女啊，而机智，嫁给一个息的男丈夫，一辈恩不减，连太守的恩都可以毫不在意地拒绝。而庄姜呢，份贵，而贤德，嫁的人又是一国之君，可是从《卫风》看，她后来很不快乐，一都不快乐。那个以昂然优雅的姿态走〈诗经〉的女，她后的华丽褪却了，她成了掩面啼哭的怨妇。

《硕人》的主题，历来主要有三说：一是“怜悯”说。据《左传·隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻，而无，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。《诗序》及朱熹《诗集传》等多数古代注本采此说，称为“闵庄姜也”二是“劝谕”说。据《烈女传·齐女傅母》记载，庄姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其“而自修”卫人为作此诗。汉代以后今文经学系统，多采此说。三是“赞”说。清人方玉《诗经原始》认为此诗纯为赞庄姜，并无“悯”、“谕”之意。今人多采此说。

清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂人者，无其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉同意其“绝唱”之说，并指这幅“人图”真正的所在：“千古颂人者，无‘巧笑倩兮，目盼兮’二语。”(《诗经原始》)孙联奎《诗品臆说》也拈此二语，并揭示其所以写得好的奥窍：“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云云，犹是以比，未见其神。至曰‘巧笑倩兮，目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世人，活活地请来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”在他看来“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽使了混解数，却只是刻画人之“形”而“巧笑”、“目”寥寥八字，却传达人之“神”

庄姜的睛让人想起蒙娜丽莎，但我一直不喜蒙娜丽莎的笑容，有毒在里面，而庄姜，她的睛是清明如月的，巧笑倩兮，目盼兮，这样温柔婉转的东方人，是的骨，她可以很远，也可以很家常。而蒙娜丽莎是泥的骨，所以你无法揣测到她笑容背后的隐秘。

雕梁画栋的殿，她回眸，惊觉边没有一个可以信赖和依靠的人。萎谢了，然而连萎谢，也如一株植静静死去，无人问津。