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苏东坡说:“
开
乃重
,凉天佳月即中秋。”这
境界自然是大多数中国人梦想不到的。引
的洋节日,又被
去了忏悔、受难的
髓。我希望有一天,引
一下伊斯兰教的节日,让中国人沐浴斋戒,几十天不许吃
,不许娱乐,每天日落后才许吃一碗冷饭。我想那时中国人必定又要
自己的节日了。而其实,我们上古时代的祖先就是这样过节的。人世沧桑,我们的节日传到海外,演变成了洋节日,今日再传回来,我们已经“儿童相见不相识”了。中国人对待洋节日的态度,代表着对待一切洋文化的态度:只取其漂亮的外壳,买椟而弃珠,结果我们百余年来,总是要“重新起步”正像中国的足球,球星众多,球迷遍地,球论
,球讯火爆,但就是球技太低,于是就假A假B,
戏表演,互相欺骗,结果是永无翻
之日。过节问题也是这样,传统的节日已经过滥了,现在又去糟蹋洋节日。我想,节日不在多,能够诚心诚意,过好一个两个,就是一个有追求的人,就是一个有追求的民族。否则,真有耶稣降临的那一天,看见这些心灵污浊的人在“吃”他老人家的教义,他老人家的脾气可跟屈原大不一样,那时我们的世界恐怕连这
荒诞也维持不住了。
《圣经》上说:“你改过吧!阿门!”
曲了。大多数的节日都变成了“饮
节”五月端
吃粽
,八月十五吃月饼,国庆节发一桶油,教师节发一袋米…却很少有人去想一想屈原,想一想嫦娥,想一想国运民心,想一想教育前景。如果仅仅是“吃一顿”我觉得也没什么,中国人拥有太
刻的饥饿记忆,以吃代礼,也不失为一
国粹,我们传统的见面语就是“吃了吗?”吃毕竟是一
质朴而又实在的过节方式。但是中国人最为恶劣的是,明明是吃,却偏不明说,非要巧立名目,在表面上作
神过节的样
,而且繁文缛节尤其多,谁也不如他虔诚
洁,惟恐别人看穿他“吃”的本质。这就是鲁迅、周作人
刻指
的“
戏”!
戏有时太
真了,竟会真的忘掉了吃,于是就连自己也真的
动起来,所以中国节日的
xdx
都是在那最隆重的时刻。这个特
在引
了洋节日后,就更加昭然若揭了。
洋节日的最大特
是吃的
神不
,于是天然地方便于表演。过洋节都要有
神内容,送鲜
,寄贺卡,至少也要撒个谎造个谣,所以就显得格外
雅。更何况那是洋人过的节呢。因此,过洋节者飘飘然有一
“准洋人”的
觉。那节日本
与他自己的
情生命无关,他只是要通过表演某
程式,完成自己的
份转换。什么基督的复活,什么
情的纯洁,什么绅士的幽默,都不在他的考虑之列。鲁迅早就说过,外国的一切到中国来,都会
得面目全非。如今圣诞节来了,中国的基督徒也增多了,但没有良心的人,不怕天打雷劈的人却更多了。情人节来了,中国的情侣也增多了,但朝三暮四,无情无义的人却更多了。愚人节来了,中国的笑话也增多了,但那些让你笑不
来的笑话却更多了。中国人有本事把一切都改编成最
“后现代”风格的荒诞剧。