第十八章

夜幕降临，他孤独地坐在群星闪烁之下的王位上，脚下是新的海洋和逝去的时代；他是唯一手中确实掌握着整个地球的皇帝，他就是唐·恩里克王子，此时尚未chu生的一位诗人后来就是如此赞颂他的，每个人都有各自喜huan的人；但是，鉴于谈的是整个地球和帝国以及帝国的收益，那么唐·恩里克王子较之这位唐·若奥就大为逊se了；人们知dao，他是国王名单上同名的第五位，坐在红木扶手椅上，为的是更加舒适，也更加安宁地接见为他登记财产和财富的簿记gong，从澳门来的是丝绸，织qi，漆qi，茶叶，胡椒，青铜，灰玻璃，黄金；从果阿来的是cu钻石，红宝石，珍珠，rou桂，胡椒，棉布，硝石；从迪乌来的是地毯，细工镶嵌家ju，绣hua床单；从ma林迪来的是象牙；从莫桑比克来的是黑人，黄金；从安哥拉来的也是黑人，但不如前者好，还有象牙，非洲东海岸最好的象牙；从圣多mei来的是木材，木薯粉，香蕉，山药，母ji，绵羊，山羊，蓝靛，蔗糖；从佛得角来的是一些黑人，蜡，象牙，pi革，应当说明的是并非所有象牙都产自大象shen上；从亚速尔和ma德拉来的布匹，小麦，烈酒，干putao酒，烧酒，陈pi，水果；从其他地方，主要是ba西，来的是蔗糖，烟草，树脂，蓝靛，木材，pi革，棉hua，可可豆，钻石，祖母绿宝石，白银，黄金，仅黄金一项，王国每年的进益就达1500万克鲁札多之ju，这还是仅算金粉和金币，其他不算在内，沉入海底和被海盗掠去的也不计算在内；当然，这些并非都是王室的收益，王室富有，但也没有富到那zhong程度，不过把内外收益加在一起，liu入国王钱柜的1600万克鲁札多以上；仅在通往米纳斯吉纳斯的河上征收的通行税就收入3万克鲁札多；我主上帝费力气挖开沟渠让水liu动，却来了个putao牙国王征收ju额税款。

唐·若奥五世正在考虑把ju额款项用在何chu1，这是一笔无与lun比的财富，他今天在思考，昨天也在思考；得chu的结论千篇一律，必须把灵魂放在首位，我们应当通过一切手段保护灵魂，尤其是在这世界和routi的什么也得到保障的时候。那么就给修士和修女们所需要的一切吧，连他们不需要的也给，因为修士们在祈祷中总是把我放在首位，因为修女们总是掀开我盖的被单，贴近我的各个bu位；还要给罗ma，我们向罗ma支付大笔钱就有了宗教裁判所，它为了行不太残忍的善事要多少就给多少，作为回报，它会派来使团，送来礼品；不能指望这块充满文盲、cu俗的人和蹩脚工匠的土地提供高超的艺术品和手艺，那就为我的ma芙拉修dao院向欧洲订zuo用品和饰wu吧，用我的金矿的黄金和其他钱财支付，正如一位修士历史学家后来说的，让那里的工匠们发财吧；至于我们，我们只好望着那些wu品和装饰品赞叹。对putao牙，只需要它提供石tou，砖和烧火用的木柴，还有干cu活的人，不用多少科学。既然建筑师是德国人，既然意大利人担任木工、泥瓦工和石匠的工tou，既然英国、法国、荷兰和其他国家的商人天天都和我们zuo买卖，那么从罗ma，威尼斯，米兰和热那亚，列日，法国，荷兰运来以下东西就非常正确了，大钟和组钟，灯，烛台，青铜大烛台，酒杯，镶金银制圣wu保藏匣，圣ti龛，国王最相信的圣徒的雕像，神龛的装饰wu，祭坛前帷，祭披，饰绳，祭坛华盖，伞盖，香客教士白袍，hua边，还有3000块胡桃木原木板，圣徒卡洛斯·bo洛梅乌认为这zhong木材是制作圣qi匣和唱诗班排椅的最好材料；从北方各国运来的是整船整船的用于zuo脚手架、大棚和住房的木板，还有绞盘和hualun用的cu绳和缆绳；从ba西运来的是无数红斑木原木，用来zuo修dao院的门窗、禅房、宿舍、餐厅和其他附属房间的地板，包括忏悔室的护栏，因为这zhong木材不腐烂，不像putao牙松木那样易于干裂，仅能用来烧开锅里的水，只有ti重轻的人才可以坐上去，还必须掏chu衣服口袋里的东西。自从8年前在ma芙拉为修dao院奠基以来，gan谢上帝，基石是佩洛·比涅罗山的，欧洲欣wei地看到，它所有的一切都给我们送来了，他们提前收到了钱，在每个期限结束和一件工程完成时收的钱更多，这些人是金匠和银匠，大钟铸造者，塑像和浮雕雕刻匠，纺织工，hua边织造女工和绣hua女工，钟表匠，画家，制缆绳工，锯木工，金银丝绦带工，雕金工，地毯工，组钟匠，船主；如果我们的母niu在挤nai时不那么驯顺，或者不能变得那么驯顺，至少putao牙人应当留下这些母niu，用不了多久他们就会来赊购我们半公升niunai去zuonai饼和nai黄饼糕了；如果陛下想再吃，只消说一声，通知女修dao院长保拉。

一群蚂蚁向溢chu的蜂mi，向撒chu的糖，向天上掉下来的吗哪爬去，它们是什么，一共有多少，或许有两万，全都朝一边走，就像某些海鸟一样，成百只海鸟聚集在海滩崇拜太yang，不顾风chui向尾bu撩起它们的羽mao，重要的是望着天空的yan睛；它们排成短短的阵形，互相追逐，直到飞到海滩尽tou或者太yang躲藏起来，明天我们还返回这里，如果我们不来，我们的子孙们也会来，两万当中几乎都是男人，为数很少的女人留在人群之外，这主要倒不是为了遵从在zuo弥撒时anxing别分开的习惯，而是因为，如果她们在人