第十七章

在我们所生活的时代，任何修女都在修dao院找到圣子或者在唱诗班找到一个弹竖琴的天使，这是世界上最大经地义的事；如果她关在自己的禅房里，由于不为人知，这类表现就更加juti，魔鬼们折磨她，晃动她的床，摇动她的四肢，摇动上肢是刺激她的Rx房，摇动下肢她routi的feng隙便微微颤动，分miyeti，这feng隙是地狱的窗hu或者天堂的大门，说是天堂的大门是在正享受的时候，说是地狱的窗hu是在享受过后；这一切人们都相信，但“七个太yang”ba尔塔萨尔·ma特乌斯却不能说，我曾从里斯本飞到容托山；否则就会被人视为疯子；这还算有运气，稍有差池就能惊动宗教裁判所，这zhong事屡见不鲜，疯狂清除地球上的疯子们。直到现在，ba尔塔萨尔和布里蒙达一直靠ba尔托洛梅乌·洛lun索神父的钱生活，还有菜园里的洋白菜和豆角，有rou的时候吃一块rou，没有鲜沙丁鱼的时候吃咸沙丁鱼；他们吃和用的钱当中，用于维持自己的shenti的比用于供飞行机qi日益成长的要少得多，因为他们当时确实相信机qi必定能飞起来。

如果人们相信的话，机qi曾经飞过了；今天shenti需要食wu，为了吃饭要冥思苦想“七个太yang”连车大这个差事也干不成了。niu卖掉了，车也坏了，要不是上帝心不在焉，穷人家的财产本该是永恒的。如果有自己的一对niu和一辆车，ba尔塔萨尔就可以到总监工chu1求一份工作，虽然缺一只手，人家也会同意。可现在，人家会怀疑他仅用一只手能guan好国王的或者那些贵族和别的人为讨得王室的恩chong而惜chu的牲口；兄弟，我能干什么活计呢，在到达的那天晚上，ba尔塔萨尔就问他的妹夫阿尔瓦罗·迪约戈，现在他们都住在父亲家里，当时已经吃过晚饭，在此之前他们，他和布里蒙达，他们已经从伊内斯·安托尼亚嘴里听说了圣灵在本镇上空经过的神奇故事；布里蒙达妹妹，我用这双迟早人士的rouyan看见了，阿尔瓦罗·迪约戈当时在工地上，也看见了，当家的，他也看见了，对吧；阿尔瓦罗·迪约戈正在chui火堆里一块没有烧造的木柴，回答说看见了，有件东西在工地上边过去了；那就是圣灵，伊内斯·安托尼亚固执地说，修士们对想听他们的话的人这么说的，是圣灵，还举行了gan恩游行呢；大概是吧，丈夫不情愿地说；ba尔塔萨尔望着布里蒙达，布里蒙达微微一笑，天上有些事我们说不清；接着又一语双关地说，要是说得清，天上的东西就该有别的名称了。若奥·弗朗西斯科老人正在火炉的那个角落里打吨，现在他既无niu又无土地，还失去了玛尔塔·ma丽娅，似乎对这类谈话漠不关心，但这时候他开口了，说完ma上又回到困倦状态；世界上只有死和生；大家都等着他把话说完，为什么老人们在本应继续说下去的时候总是沉默下来呢，所以年轻人必须从tou学习一切。这里还有一个人在睡觉，因此不能说话，但是，即使他醒着，人们也不会让他说，因为他才12岁，孩子嘴里说chu来的可能是真理，但必须先长大了之后才能说，于是他们就开始撒谎了；他就是活下来的那个儿子，干一天活，在脚手架上爬上爬下，到了晚上累个半死了，吃过晚饭ma上就睡觉。只要想干，人人都有活计，阿尔瓦罗·迪约戈说，你可以去当小工或者去推手推车，你这把钩子完全能掌住车把；生活嘛，总有些磕磕绊绊的事，好好一个人去打仗，回来的时候成了残废人，后来又靠奥妙而又秘密的技艺飞上天空；到tou来，想挣到一日三餐还得找活干，事情明摆着；他可以为自己的运气自夸，说不定一千年以前还造不chu代替手的钩子呢，而再过一千年又会如何呢。

第二天一早，ba尔塔萨尔就和阿尔瓦罗·迪约戈一起chu了门，还有那个小男孩，前面已经说过，这是“七个太yang”的家，离圣安德烈教堂和子爵府很近，他们住在这个镇的老区，mo尔人在其鼎盛时代建造的城堡留下的残垣断bi尚隐约可见；他们一早就chu去了，路上不断遇到些ba尔塔萨尔认识的当地人，大家都去工地，也许正因为如此农田才荒芜了，老人和妇女们耕zhong不过来；ma芙拉在低洼chu1，他们必须从小路上去，小路也与从前不同了。上面满是从维拉山上运下来的瓦砾。从这低chu1看上去，已垒好的墙绝对不像是能成为通天塔那样的庞然大wu；走到山坡下面，已建成的东西就什么也看不到了，已经建了7年之久，照这样下去非到世界末日才行，既然这样那又何苦呢。工程ju大，阿尔瓦罗·迪约戈说，等你到了它脚下就会知dao；ba尔塔萨尔讨厌采石工和石匠，一直默不作声，这倒不是由于看到已经垒起的石墙，而是因为工地上密密麻麻的人群，来自四面八方的人像一群群蚂蚁，既然这些人统统都是来干活的，我何必说话呢，还