尔塔萨尔说，那飞行机呢，我该怎么呢；就像我们已经开始的那样，还是我的草图上那只大鸟，这是它的各个组成分，把这另一份图纸留给你，上面有各个件大小的说明，你要像造船一样从下往上，用藤条把铁片缠起来，你可以想象是在把羽和骨连接起来；我已经告诉过你，只要能来我就来这里；要买铁片你到这个地方，你需要的藤条到树木里去找；到店去购买机的风箱用的；我会告诉你怎样践制和剪裁革；布里蒙达画的这些图用于铁匠炉的风箱很好，但用来飞行就不行了，我把这些钱留给你，买一驴，没有驴你怎么运输必要的材料呢；还要买一些大草包，你手边一定要经常有野草和稻草，用来隐藏革包里带回的东西；你要记住，我们这个工程要绝对保密，就是亲戚朋友们也不能知，除了我们3个人之外再没有什么朋友可言，要是有人问起，你们就说奉国王的命令看守这座庄园，对国王负责的是我，尔托洛梅乌·洛索·德·古斯曼神父；德什么，布里蒙达和尔塔萨尔同时问；德·古斯曼，在西培养我的一位神父姓古斯曼，于是我也有了这个名字；尔托洛梅乌·洛索这个名字就够长的了，布里蒙达说，称呼古斯曼我不习惯；你用不着那样称呼我，对你和尔塔萨尔来说我永远是尔托洛梅乌·洛索，但王室和学术界必须称呼我尔托洛梅乌·洛索·德·古斯曼，因为像我这样将成为教规学博士的人必须有一个与其显赫的份相符的名字；亚当没有其他名字，尔塔萨尔说；上帝还没有任何名字呢，神父回答说，但上帝实际上是不可命名的，在天堂里亚当也不会与另一个男相混淆；那么夏娃呢，她只叫夏娃，布里蒙达说；夏娃仍然只叫夏娃，我认为世界上仅有一个女人，只是外表变化无穷而已，所以用木着有别的名字；你是布里蒙达，告诉我，人需要耶稣吗；我是基督教徒；有谁怀疑这一呢，尔托洛梅乌·洛索问；他最后说，你很了解我，但是，要是有人说起耶稣、信仰或者名字，那只不过是信雌黄，你就叫布里蒙达吧，要是有人问起来，你就这样回答。

神父回去学习了，已经是学士，已经是硕士，用不了多久就是博士了，尔塔萨尔在铁匠炉上把铁烧红，在中淬火，布里蒙达则刮从店拿回来的，或者两个人一起砍藤条或者在铁砧上打铁，她用钳夹住铁片，他用锤敲打，两个人必须非常默契才不至于哪一下打错，她把红红的铁片放到砧上，不用说话，他一锤打下去，力量和方向准确无误。就这样，冬天过去了，就这样，天来到了，神父到里斯本来过几次，黄琥珀圆球放大木箱，也不说是从哪里带来的，询问意志搜集了多少，从各个方面看着飞行机，这机是越来越大、越来越成形了，超过了尔塔萨尔拆毁的那一个，最后提些指示和建议，就返回科英布拉，重新去研究教皇诏令和诏令制订者们的著作了；现在他已经不再是学生，已经在课堂上用拉丁文阅读了，但没有哪一本上写着：你能飞行。

人们来到王广场看节日的准备情况；先生，还算不错，这桩廊有61立和14个立墩，度不在8米以下，蔓延600米长，仅拱门就有4座，塑像、圆形浮雕、金字塔和其它装饰不计其数。人们开始欣赏这新安排，不仅这里，请看看各个街吧，那里都搭起了篷，支撑篷的木杆上以绸缎和黄金装饰起来，篷上挂着的圆形浮雕皇金黄，一面是光辉灿烂的圣事场景，另一面是主教的徽记，还有的是市议会的徽记；窗，看看我这窗，这样说的人没有言过其实，带金线苏的浅红缎窗帘和檐帝赏心悦目；我们从来没见过，人们有心安理得了，取消了一节日，给了他们另一节日，确定孰优孰劣实在不易，或者打个平手，金匠们已经不无理由地说，他们将让所有街光彩夺目，也许于同样的原因，新街拱门的149都包上了绸缎，这也许是促销售的方法，今天还可以，明天就不行了。人们经过这里，走到街的尽然后再返回

人们的疯狂使意志密云更密，更密更黑，就像在战争中一样，士兵的内漆黑一片。

6月就要到了。里斯本传着令人不快的消息，说今年的圣游行中不会有原来的人形象，也没有森林蛇神，也没有烟吐火的龙；斗犊表演不会场，城里没有人舞，不敲非洲鼓也不笛号，大卫国王不来到华盖前表演舞蹈。人们不禁要问，这算得上什么宗教游行啊，既然亚鲁达的稽演员们不到街上敲起铃鼓，既然禁止弗里埃拉的女人们去恰利纳舞，既然没有剑舞表演，既然没有化妆的人群，既然不演奏风笛和长鼓，既然放男女们不来玩掩饰另一消遣的游戏，既然不再雷托尔塔舞，既然圣·彼得罗的大黑船不在男人们的肩膀上航行，那我们还有什么宗教游行呢，这多么让我们扫兴啊；即便给我们留下了菜农车队，我们再也听不见蛇神发的懂懂声了，啊，表哥，蛇神着哨经过的时候我的发都竖起来了，哎呀，我也说不清怎么会觉得浑抖作一团。