思考了一会，闻睿发现官能力已经恢复，便缓缓的睁开了双。看到爷爷和外公慈祥的目时，他有些不好意思的笑了笑，觉得自己实在不应该在这么重要时候别的事。

听了爷爷的解释，闻睿这才恍然大悟，心情也随之稳定了下来。他没有回答老儿的问题，而是反复的思考着小衍灯术。

初期比较简单，修炼者在族中前辈的帮助下，激发三个光旋分别三源位，成功的开称为域的源位空间即可。

这段时间，祖孙三人没有回别墅，而是在实验中心住了下来。由于施术前于尔曾放“休假杀手锏”这些天来，乌托的疯们着实平静了下来，就连娜汀都没敢再过来扰。

闻睿再次回味了一下那状态：“轻飘飘的，有！刚才是咒语吗？”

的非常舒适。此时，他发现真灵光旋从内脱了来，在边恣意扭动，好象也在享受着光带来的舒适。不知不觉间，他的开始与光旋合。在那状态下，他觉得逐渐化为无形的光，围绕着光旋慢慢旋转起来，越来越轻盈、越来越自由。同时，真灵光旋与自己的意识慢慢建立起一应，使他越来越分辨不，与光旋到底哪一个才是自己。

《混沌经》主要分为初期、中期和大成三个阶段。

中期之后最为轻松，偷懒一些的修炼者，只需等待《混沌经》大成即可。如果依靠特定的方法修炼，可以适当提大成的速度；单纯的等待会慢一

巫修与修真者不同，既不结丹也不结舍利、元、妖丹那些东西，而是讲究“行旋合域”

观想是修炼者激活潜意识后引发的主观意动，可以实现特定的目的，比如识海空间，或者观察空间内的光旋。刚才那状态却是完全被动的，自己明明在其中，却又象一个旁观者，尤其是到了末尾，自己的意识可以随时和真灵光旋，观察或者会旁边的一切。

听了老儿的解释，闻睿很认真的了：“好，我会努力的！”

半个月后，实验中心。

平静的等待中，闻非已将大衍灯咒传给了闻睿，他非常喜那觉，一有空就以大衍灯咒驱灵。每次驱灵之后，修为也会有明显的提。

修炼《混沌经》，首先要通过血脉传承之法，激发修炼者的血脉之力，产生动态的“真灵光旋”、“神光旋”和“混沌力旋”然后，真灵光旋与神下的松果相合，神光旋与双间的膻中相合，混沌力旋与下腹的气海相合。

施术完毕后，包成了木乃伊的多吉已经被放回培养槽中泡着，实验中心也被医疗机人接。

说完，老儿笑容不减：“没想到竟然给你带来了这么神奇的‘副作用’，刚才，你应该是了驱灵的状态。”

“呵呵”闻非笑了笑，为孙解释：“百川归海，生机，大衍续命，小衍生。刚才是《生消集》中记载的‘小衍灯术’。此术以‘小衍灯阵’为引，先以命灯聚集星辰之力引发生机，再以‘小衍灯咒’生本活，促使受术者的伤快速收药力、提恢复的速度。”

这三个位置被修真者称为：上、中、下三丹田。太古修炼者则称之为“天、地、人三源位”光旋与这些位合后，便能自行将位扩充为内空间，这个过程称为开源位。

“刚才的觉如何？”脸有些苍白的闻非乐呵呵的问。

过了一会儿，闻睿看看左右无人，压低声音：“大爷爷的…”

还没等他把话说完，闻非立即了个禁声的动作，了低声：“那要‘大衍灯术’，以四十九支命灯组成‘大衍灯阵’，对应四十九声‘大衍灯咒’发血脉本源。你得再提升一下修为，我们两个一起来，才有可能成功。”

中期最为艰难，需将三个光旋修炼到一定的能量度，三个域也要扩展到一定的范围。

不知过了多久，旋转逐渐停止。闻睿的意识自然而然的从那状态中退了来，而却仍然被舒适包裹着。他心中一，细细的回味起那个过程，过了很久，才比较那状态和观想状态的不同。

据《祖籍》的记载，太古遗族修炼的QQ是把控自，修成“混沌”《混沌经》就是完成这个过程的修炼方法之一。