本朝以来文风渐盛，尤其科举仕一途是为正途之最，由此各地兴学办教之风极为兴盛，每逢大比之年各地举会集京城，许多举跟京城的文坛士或是因世、或是因同门、或是因志同合而结为学社，相互学习、研德文章，这不仅在京城蔚然成风，各省、、府县也纷纷仿效。陶勋在家里时也听说过汇文学社的名声，是京里数一数二的学社，当今内阁大学士中、朝廷各、院以及地方的大臣中有不少自此学社。

“我去年接到东家的书信后就开始给你张罗这件事，店铺都开在闹市，实在太吵、太杂、太世俗，人来人往不清静，不适合你温习功课备考，所以我特意替你在汇文学社里报了名，只等你来随时可以住去。那里面汇集京城不少士和象你一样京赶考的举，学习氛围那是没得说。”古述得意地说。

陶勋在景福分行里住了几天，古述便着他到学社里报到。

陶勋报到之后被安排在人字六号院里，这是典型的北方小四合院，共有四间房，另外三间都已经住人。他搬去后，另三间的举便上主动上门拜访。

陶勋参加的第十二场辩经会题目是“君

“呵呵，你这么一说，我倒觉得上压力太重，有些不胜惶恐。现在离会考还有三四个月，你把我安排在哪里呢？”

“少东家这么讲可折杀我了，您天资聪颖、学富五车，拿个把状元如探取，这是您天生的福气，跟我这个半老的人可没关系。我们这些商行里的老伙计可是已经把一切准备好，只等少东家你金榜题名的那一刻为你大肆庆贺。”

他在学社时呆了一个月，参加了不下十场辩经会，从刚开始的拘谨已经变成了辩经会上的一员将，不过有他同样表现的举多不胜数，加上他辩经义之时每每引《德经》、《南华经》里的章句为人所訾诟，所以其文名倒并不显著。

住东间的姓王名亮字之光、住西间的姓肖名翔字于飞、住南间姓邓名恽字守先，分别来自长安、武昌和潭州，他们三人见陶勋边没有带书僮均觉诧异，毕竟大多数读书人都是手无缚之力的文弱之辈，除了会读书之外一应生活事宜都需靠别人侍候，象陶勋这样生活独立的人实在不多。尽如此，四人还是很快成了好朋友，四人中王亮为人洒脱、肖翔思路十分活跃、邓恽则最善际，比较起来陶勋的特反倒不甚明显了。

学社每隔三天就要在讲学堂里举行公开的辩经会，一般由社里的执事主持，先是由主持人将上一次的命题制文作一番讲解，由参会的学行辩答，然后有的学将自己所作的文章提讨论，有时集中、有时分组，之后便集中起来互相提问和解答，最后由主持人宣布新的命题，有时候主持人也会将各地最新的制文拿来学习和讨论。

他听到古述竟然替自己办到了汇文学社的份，心里如何不兴，拱手施礼：“有劳古叔，若亭渊有三甲之命，古叔当记大功。”

辩经会的号就是言者无罪，所以众学没有包袱，便放开思想自由发挥，每文会场面均是十分活跃，有时不知不觉间辩论的话题会离开经义转到时事政局上时，即便是针对当朝官员、时弊主持人也并不制止，只有当众人谈论的话题牵涉到皇帝及其施政时才会加以制止。

汇文学社的社址是故大学士杨琪捐来的一别院，位于京城近郊西北襄山之下，占地原本只有不到八亩，后来不断有从学社的朝廷大员捐建，经数代扩建修葺后占地已达七十亩，里面不但建有孔圣祠、文昌、讲学堂、藏书阁等大型建筑，还有小桥、亭台楼榭、回廊曲径、园山石等江南特的园林建筑，环境清幽，对赶考的学们来讲的确是一温习备考的佳。

陶勋和舍友们都十分喜这自由的学习风气，参与辩经会不仅增加了他学习和思考的角度，而且启发了他更多、更新的见解，同时开拓了知识面、学习了新的理论，可谓受益良多。