大师本觉是佛门中人，迫一个孤女嫁她不愿之人，心生内愧；又见她满脸泪痕，辞悲壮，好生怜，拉近旁，温言抚：“徒儿莫伤心，师父必为你作主，并令宝儿助你报仇，事成之后再定婚嫁。为防宝儿年轻情，向你纠缠，我近在南遇一姓魏施主，为我建了一所小庵，本备你将来报仇时隐伏待机之用，好在双方年纪尚小，宝儿用功上，也不应早婚，明日便带你三人移往南白云庵我的下院便了。”萧氏夫妻溺狗，本想婚事一经说定，便用谋使狗先称心愿，此时木已成舟

这时萧宝年已十余岁，从大师学会一惊人武功。过了数年，燕玉也渐长大，朝夕从师习武，颇得师门心法。大师对他姊弟三人均极期，因看不是佛门中人，侄儿萧宝对于燕玉越来越，虽觉品貌稍差，自家侄儿，终有偏心。萧氏夫妻一再代求亲，想作成这段姻缘。无奈燕玉至，志切亲仇，又见萧宝刁诈险，品恶劣，表面哄着师父，假装正人，目不邪视，却在暗中调戏，并加威吓，不令向师告发。受师门厚恩，无家可归，加以武功未成，只好忍辱负重，暗自伤心，一面加意防闲，畏若蛇蝎，轻不离开大师一步。萧宝自不死心，一则大师人甚方正，虽侄儿，对于燕玉志行苦，守如玉，也甚嘉许，向萧宝严词告诫，说此女孝烈，屡次向我哭诉，婚事须待报仇之后，此时宁死不从，其志可嘉，我将来必为你作主；但如欺一个孤女，却是不许，再如背人调戏，重责不饶。萧宝恐大师翻脸，又又恨，无计可施。五姑心，看燕玉不喜乃，所说一半托词，意将事说定，便令丈夫向大师苦求。大师明知徒与萧宝无缘，无如姊弟情长，便把燕玉唤来，劝令应允。燕玉满腹冤苦，气在心里，说不来，偷觑师父已有不快之容，暗付：“全家血海冤仇在我一人上，如不允婚，师父脾气，纵不因此将我逐，报仇之事决难如愿。”想了又想，慨然答：“弟命如纸薄，全家受害，孤苦零丁，蒙恩师抚养教训，得以成人，怎敢违命？只是大仇未报，何心及此，如蒙恩怜，等弟学成之后手刃亲仇，只师父作主，无不惟命。”

萧岳本极她，始而容忍，终至由生畏，不敢丝毫拂意。翠萍贤德，气在心里，看在丈夫儿分上，自己年老，不再与争；愤而学佛，索不令丈夫房。萧岳妾灭妻已成习惯，把昔年恩付之九霄云外。翠萍虽然退居别院，长斋奉佛，五姑意犹未足，仍在无故生事，不时挟制丈夫去与翠萍为难，恨不能置之死地才称心意。翠萍忠厚温婉，自怨命苦，一味隐忍，也不向大师诉苦。五姑所生萧宝虽然毒险狠，大有母风，幼时却极知用功，人又聪明，全家又都对他钟，这一来，成了母悍骄，气焰日盛。后被大师发现，将她母喊去数说了一顿。恶妇母奉违，反而变本加厉。不久，翠萍便被气了家，孤云游，留书与丈夫作别，说自己看破世情，已然削发山，五姑有，萧氏香烟不断，于愿已足，可将其扶正。自己此行也不再归来，望你夫妇善教宝儿，勿令放纵。一面留书大师，说彼此亲逾骨，本想从老姊同修佛法，为了同在一，夫家甚近，惟恐世缘难断，只得飘然远引，辜恩负德，伏乞原恕等语。五姑无形中早已喧宾夺主，中钉一去，当时扶正。萧岳在悍妻积威之下，也未寻访结发人的下落。五姑多年心愿，志得意满，自不必说；知别人不怕，只有大师恨她谋，一面刻意，一面挟制丈夫代为分说。大师虽料翠萍被恶妇走，一则护老年兄弟和侄儿，五姑再一格外结，心想翠萍年来勤修佛法，颇有悟之意，此行也许藉以解脱，只还放心不下，连山访了两次，均未寻到。最后得知人隐衡山，已拜青莲神尼为师，正坐禅关，去了也见不到。神尼佛法行辈均，难得收徒，既容门，料有成就，颇代喜，便未再寻。不久便将燕玉和霜娥姊弟救往嵩山。

得大师对她怜，然后相机请其传授。大师情古怪，剑术之外，所炼内家罡气和七禽掌法与铁扇老人齐名，向例不许转传别人，便萧氏夫妻也各人天赋传授不同，本无传她之意，禁不住五姑心积虑用磨功夫日常求告，大师又钟萧宝，由三岁起便习幼功，扎好基，心想：“这几年来上门的仇敌虽被除去，尚有两个能手怀仇多年，隐伏未动。这两人不来则已，来必不善，双方仇怨大，无法化解。是家人，对方已经洗手归农，不问是否作伪，在恶迹未、上门寻仇以前外表终是善良，其势不能先找人家，违背师门信条。自己所许善功未完，每年总要山一次。兄弟本领虽，多一个好帮手，到底要好得多；何况侄儿学武由她代教，以母传也较省事，免得妨碍自己功课。”心念一活，竟为所动。五姑心巧计，居然成功，限于天赋，又是一双小脚，除大师剑术和一龙女三十八式无法学习外，所有大师的上乘内家武功全被学会，渐渐现狐狸尾，只对大师还有三分敬畏外，休说正室不在里，连对丈夫也是颐指气使，既骄且狂。