察相

《左传》曰：“周内史叔服如鲁，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：‘谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。’”(杜预曰：“丰下，谓面方也”

郑伯享赵孟于垂陇，七子从。赵孟曰：“七子从君，以chong武也。请皆赋，以卒君贶。”子展赋〈草虫〉。赵孟曰：“善哉！人之主也。抑武也不足以当之。”印段赋〈蟋蟀〉。赵孟曰：“善哉！保家之主。吾有望矣。”子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安人，不yin以使之，后亡，不亦可乎？)

《汉书》曰：“高祖立濞为吴王。已拜，上相之曰：‘汝面状有反相，汉后五十年，东南有luan，岂非汝耶？天下一家，慎无反。’”

(《经》曰：“眉上骨斗高者，名为九反骨。其人恒有包藏之志。”又曰：“黄se绕天中，从发际通两慕，其两眉下各发黄se，其中正上复有黄se直下鼻者，三公相也。若下贱有此se者，能杀君父。”

《chun秋左氏传》曰：

楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：“是人也，蜂目豺声，忍人也。不可立也。”弗听。后谋反，以gong甲围成王，缢之。

又曰：

楚司ma子良生子越椒，子文曰：“必杀之。是人也，熊虎之状而豺狼之声。弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可，后果反，攻王，楚王鼓而进，遂灭若敖氏。

又曰：

晋韩宣子如齐，见子雅。子雅召其子子旗，使见宣子。宣子曰：“非保家之主也。不臣。”(杜预曰：“言子旗志qi亢也。”)后十年，来奔。

周灵王之弟儋季卒，其子括将见王而叹。单公子愆旗闻其叹也，入以告王曰：“不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣。不杀必为害。”王曰：“童子何知？”及灵王崩，儋括yu立王子佞夫。周大夫杀佞夫。”

齐崔杼帅师伐我，公患之。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇，使人不严，异于他日。”齐师徒归，果弒庄公。

晋、楚会诸侯而盟。楚公子围设服离卫。鲁大夫叔孙穆子曰：“楚公子mei矣，君哉！”(杜预曰：“设，君服也。”)此年子围篡位。

卫孙文子来聘，君登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君，今吾子不后寡君，未知所过。吾子其少安。”孙子无辞，亦无悛容。穆叔曰：“孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。”后十四年，林父逐君。

初，郑伯享赵孟，七子赋诗，伯有赋〈鹑之贲贲〉。享卒，赵孟告叔向曰：“伯有将为戮矣。诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？”

魏时guan辂相何晏、邓扬当诛。死，辂舅问之，曰：“邓扬行步，节不束骨，脉不制rou，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视候，魂不守宅，面无华se，jing1shuang烟浮，容若枯木，谓之鬼幽。鬼躁者，为风所收；鬼幽者，为火所烧。自然之符，不可蔽也。”

宋孔熙光就姚生曰：“夫相人也，天yu其圆，地yu其方，yanyu光曜，鼻须柱梁。四渎yu明，五岳yuqiang。此数者，君无一焉。又君之眸子，服服如望，羊行委曲而失步，声嘶散而不扬。岂唯失其福禄，将乃罹其祸殃。”后皆谋反，被杀之矣。)

由此观之，以相察士，其来尚矣。

故曰：富贵在于骨法，忧喜在于容se。

(《经》曰：“青主忧，白主哭泣，黑主病，赤主惊恐，黄主庆喜。凡此五se，并以四时判之。chun三月，青se王，赤se相，白se囚，黄、黑二se皆死。夏三月，赤se王，白se、黄se皆相，青se死，黑se囚。秋三月，白se王，黑se相，赤se死，青、黄二se皆囚。冬三月，黑se王，青se相，白se死，黄与赤二se囚。若得其时，se王、相者，吉；不得其时，se王、相若囚、死者，凶。”

魏guan辂往族兄家，见二客。客去，辂谓兄曰：“若此二人，天ting及口耳之间，同有凶气，异变俱起，双魂无宅，liu魄于海，骨归于家。”后果溺死。此略举se变之效。)

成败在于决断。以此参之，万不失一。

《经》曰：“言贵贱者，存乎骨胳；言修短者，存乎虚实。”

(《经》曰：“夫人chuan息者，命之所存也。chuan息条条，状长而缓者，长命人也；chuan息急促，chu入不等者，短命人也。”又曰：“骨roujianying，寿而不乐；tirouruan者，乐而不寿。”

《左传》曰：

鲁使襄仲如齐，复曰：“臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之，将不能。齐君之语偷。臧文仲有言曰：‘人主偷，必死。’”后果然。

郑伯如晋拜成，授玉于东楹之东。晋大夫贞伯曰：“郑伯其死乎？自弃也已！视liu而行速，不安其位，宜不能久。”(杜预曰：“言郑伯不端谛也。”)六月卒。

天王使刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。刘子曰：“吾闻之，人受天地之中以生，所为命也；是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故，君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子堕，弃其命矣。其不及乎？”五月，卒于瑕。

晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙翚如晋聘。程郑问焉，曰：“敢问降阶何由？”子羽不能对。归以语然明，然明曰：“是将死矣！不然将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶，下人而已，又何问焉？且夫既登而求降者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎？不然，其有惑疾，将死而忧乎？”明年，程郑卒。

天王使单子会韩宣子于戚，视下言徐。叔向曰：“单子其将死乎？朝有着，定会有表，衣有襘带、有结。会朝之言，必闻于表着之位，所以昭事序也。视不过结、襘之中，所以dao容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯而命事于会，视不登带，言不过步，貌不dao容，而言不昭矣。不dao不恭，不昭不从，无守气矣。”此冬，单子卒。

宋平公享昭子，晏饮乐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今兹君与叔孙其将死乎？吾闻之：哀乐而乐哀，皆丧心也。心之jing1shuang，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”此年，叔孙、宋公皆卒。

邾隐公来朝，执玉高，其容仰；鲁公受其玉卑，其容俯。子贡曰：“以礼观之，二君皆有死气。高仰，骄也；卑俯，替也。骄近luan，替近疾。君为主，其先亡乎？”此年，公甍。

哀七年，以邾子益归，卫侯会吴于郧。吴人藩卫侯之舍。子贡说太宰嚭而免之。卫侯归，效夷言。子之尚幼曰：“君必不免。其死于夷乎？执焉而又说其言，从之固矣。”后卒死于楚。

鲁公作楚gong，穆叔曰：“〈泰誓〉云：‘人之所yu，天必从之。’君yu楚也夫，故作其gong。不复适楚，必死是gong。”六月辛巳，公甍于楚gong。

晋侯使郄犨送孙林父于卫。卫侯飨之，苦成叔敖。卫大夫宁子曰：“苦成家其亡乎？古之飨食也，以观威仪、省祸福。故《诗》云：‘兕觥其觩，旨酒思柔。彼jiao匪敖，万福来求。’今夫