王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，原公详计而无与俗同。

且楚攻齐之南阳，【索隐】：即齐之淮北、泗上之地也。魏攻平陆，【索隐】：平陆，邑名，在西界。【正义】：兗州县也。而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，【索隐】：即聊城之地也。【正义】：言齐无南面攻楚、魏之心，以为南阳、平陆之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，【索隐】：此时秦与齐和，故云“衡秦之势成”也。楚国之形危；齐弃南阳，【索隐】：弃楚所攻之泗上也。断右壤，【索隐】：又断绝魏之所攻齐右壤之地平陆是也。言右壤断弃而不救也。定济北，【索隐】：志在攻聊城而定济北也。计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。【索隐】：按：交者，俱也。前时楚攻南阳，魏攻平陆，今二国之兵俱退，而燕救又不至，是势危也。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，【集解】：徐广曰：“此事去长平十年。”以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。【正义】：如墨翟守宋，卻楚军。食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。【正义】：言孙膑能抚士卒，士卒无二心也。能见于天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，【索隐】：言既养百姓，又资说士，终拟强国也。刘氏云读“说士”为“锐士”意虽亦便，不如依字。矫国更俗，【索隐】：欲令燕将归燕，矫正国事，改更弊俗也。功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？【索隐】：亡音无。言若必无还燕意，则捐燕而东游于齐乎。裂地定封，富比乎陶、卫，【索隐】：按：延笃注战国策云“陶，陶硃公也；卫，卫公子荆”非也。王劭云“魏厓封陶，商君姓卫”富比陶、卫，谓此也。世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，原公详计而审处一焉。

且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；【索隐】：遗，弃也。谓弃子纠而事小白也。【正义】：管仲傅子纠而鲁杀之，不能随子纠死，是怯懦畏死。束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，【集解】：方言曰：“荆、淮、海、岱、燕、齐之间骂奴曰臧，骂婢曰获。”况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，【正义】：按：齐桓最初得周襄王赐文武胙、彤弓矢、大辂，故为五伯首也。名高天下而光烛邻国。曹子【索隐】：鲁将曹昧是也。为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心【索隐】：按：枝犹拟也。于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，【正义】：忿，敷粉反。悁，于缘反。定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。

燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”【索隐】：肆犹放也。