“就是她，郑秀枝！我知你早就想和她，今天我就成全了你。”

“所以，我的观念是，为了雯雯的快乐，我愿意付我的一切。其实，女人即使结了婚，她的还是她自己的，怎么置，和谁，她可以自己决定。当然，如果她丈夫满足了她所有需求，就不必要找别的男人了。问题是，丈夫能满足妻的所有需求吗？所谓的忠贞，是一夫一妻制度和私有制度产生的扭曲思想，在原始共产主义社会，人们群居在一起，没有一夫一妻制度和私有制度，也就不存在‘不忠’的概念，对吗？”

我忍不住问。

“你别老说我！”

康若德滔滔不绝地说。“也是啊，如果放在古代，我们女人连和别的男人说话都是大逆不的。”

胡雯雯假装生气地说。

“哦，老婆啊，每年你都要送给我特别的生日礼，今年的是什么啊？”

“可是，如果都去找情人了，那家怎么办？不是要天下大了吗？”

，在中国古代，男女授受不亲，一个故事里讲，一个女人被一个男人抚摸了一下手臂，她断然将那条被男人抚过的手臂砍下，以示忠贞。可是到了现在，抚摸一下手臂算什么事呢？如果照古代观念，现在的女人都得被砍手，你们谁没和男人握过手？也许还要被砍呢，因为你们的都被别的男人摸过——总得去发吧？或者冒时看过医生吧？你想想，这不是观念问题吗？难古代的抚摸和现代的有什么不同吗？抚摸是相同的，但观念不同，对待就不同啊。”

胡雯雯说着，朝康若德嘴里了一大勺沙拉。“对了，”她接着说“光知说话了，老康你还没接受我的送给你的生日礼呢。”

“妇人之见啊！也是观念问题。你看到了吗？现在有情人的男女，大分是女人都希望和情人结婚，而男人都在回避。这是怎么回事呢？不能单纯地说男人不好。其实，不论男女，找情人只是为了满足某一方面的需求，女人容易把她对情人某一方面的需求扩大成全需求，扩大成婚姻对象，所以希望和情人结婚。但是，情人之间结合的，大多婚姻并不幸福，为什么呢？我的解释是：情人本是婚姻生活的调味品——比如盐。菜没有盐不好吃，但给你一碗盐当菜吃，你吃得下吗？一个人把个别需求当作了生活的全，她的生活会是什么样？如果大家都有我这样的观念，那家生活就不会，而只会在有情人调味的婚姻生活中过得更惬意。你看，雯雯有那么多情人，我们的婚姻生活不是也好好的吗？”

我叹着说，胡雯雯看着我，了。