《神令》以十二月神为名，首卷题曰《岁寒妆》，盖指梅，其中收录正月各式卉，又不局限于梅。次卷《领》，乃是杏。三卷《丰艳》，指的是桃…以此类推，至末卷以仙题名的《银台金盏》止。

“你想问，我放着大好日不过，接下这枚手山芋，是哪不对么？所以你们就是蠢，连忒简单的理也不懂。你以为，我是为了什么，才手一治郭定那混？”

这答案对苏长来说委实太过跃。“郭定那厮杀人无数，不问因由，等老天收他，不知还要死多少人！自得有人来收。”

有一派练法，不解理路，不辨究竟，闷着往死里练，将呆板的招式练成了本能…一朝开窍，万法俱通！在此之前，毋须多问。说不定阿傻之于十二神令，便是这样。

阿傻脑海中串接的图形，有时横跨数卷，顺序不一，问他何以此页接彼页，少年也说不所以然，应是命之际潜力爆发，意相合，自然而然便使将来。伊黄粱无法复制阿傻之“”只能录下招式，反覆锤炼，依所册，勉分类。

单锋剑、斩剑俱是古时刀制，今罕有钻研者，应是得自神古册无疑，非阿傻胡编造。这些妙的刀招有的沉雄，有的轻灵翔动，有繁复如筹算者，也有一刀劈，以势取胜，彼此间不无扞格，理非全合于阿傻使用。

一梦谷中卧虎藏龙，真要厮杀，己方未必能占便宜。师父态度丕变，即是最有力的证明。伊黄粱将青年人的疑惑全看在里，卷书击掌，冷笑数声。

长镇侯郭定暴，延伊黄粱诊治风，却被他以神技杀之。郭定暴毙时，伊黄粱早已不在墨州地界，责任撇得净净，加上诸多受过大夫恩惠的权贵回护，朝廷亦难追究。

反正大夫中自有丘壑，雪贞从不怀疑良人的判断，是以并不担心。阿傻从神令中所悟招式，连他自己也说不清楚，伊黄粱了几天工夫，始终无法通解他不倚文字、全赖图页的思路，更别提整理系统什么的，只能悻悻然放弃。

往半死不活的痈人脸上比划着，斜乜苏彦升：“沿这儿划上一圈，取下来，总比换掉手脚、打通十三血壅容易。你说是不？”苏彦升终于明白，摆在自己前的“活路”是什么，不由得浑颤抖。

看来，得自《银台金盏》者，多是双刀柳叶，山茶之卷《沉醉东风》所，则是单锋直剑的贯击之术。单刀大抵来自首三卷，而五月石榴《破腹肝胆红》里，应是大开大阖的斩剑式，以力破巧，豪勇无双。

捱不过一日，其中三人沉不住气，结伴到数十里外的城镇找乐，彻夜未归，差儿教留守的两个倒楣鬼骂歪了嘴。苏、鹿二人，给大夫安排到了谷中最隐蔽的角落，不止阿傻未见，连雪贞都没再见过这两个人。

至此，大夫不再求他解新招，除了锻炼既得刀式，就是继续练功，原本什么，现在就什么，勿生杂念，呆若木。果然阿傻突飞猛，奉命诱杀留守的两名紫星观弟，都是一对一正面挑战，轻松压胜。

伊大夫从容自若，一迳冷笑：“一个人，为了自己残废的儿，不惜牺牲别人的儿，砍手切当作零件，要不惩罚他永远失去儿，世上还有公么？我求的，就是这个。”

他不明白自己是害怕、兴奋，或者两者皆有。别怪我，师弟，那些本该是我的，是你拿得太理所当然，师尊又太过凉薄…你已是这样了，此生无望再起，别白费了师尊的护犊之心。你也不想他难受的，是不是？毕竟师兄弟一场，师兄送你一程…

“岐圣”伊黄粱之名，由此轰传天下。苏彦升耳熟能详，却同样回答不，一时语。只听伊黄粱蔑笑：“白痴！自是为了‘公’二字。”“公…公？”

来生，就别再来了罢？回过神时，他才发现自己扼住鹿彦清咽，指轻柔，如抚女肌肤，想必方才的喃喃低语亦若是。伊黄粱罕见地并未讥讽，只住他的手背，淡然：“还不是时候。待时候到了，我让你亲手埋了他。”

然而，兴许是自意识，经自行筛选，在阿傻使来，远比大夫传授的铸月刀法更加浑成，仿佛是四肢百骸的延伸。光是“运转如意”、“如臂使指”二节，不知平添多少威力，于轻、重、远、近，单双之间，转换自如，令伊黄粱不由得想起“天功”一说来。

那场夜战“屈服武力胁迫”之说，已无法取信于苏彦升。

覃彦昌失踪，并未让谷外五人稍稍警省，价地揶揄着覃某某的“艳遇”气比生啖青梅还酸。

连重驳手的药僮，都能在绝对劣势下格杀覃彦昌，那名潜伏于暗的神秘刀客，该是他的同门长辈乃至业师…