凌红芸勉推开诸葛木瓜的搂抱吻，长了一气，妩媚地嗔，由于长时间的吻，她甜腻的香还有麻木，说话来成了大，好像成了广东人一样，逗得诸葛木瓜也忍不住笑了声，凌红芸自己也是嗤嗤笑起来。

而着蓝的背长裙的向依兰又恢复了端庄娴雅贵不可亵渎的气质，她心里当然知情郎的歌声里面都是对她的绵绵情话，吴欣明、凌红芸、玉虹和尹琳睛又何尝不是如此心神迷醉神魂颠倒呢？

亲戚或余悲，他人业已歌，海明惠生死不知下落不明，女儿晓雪忧心忡忡，以泪洗面，王大伟却还逍遥自在地陪着他们在这里歌舞娱乐，众女都暗叹此人真是狼心狗肺，有了这个搅屎在这里戳着，众人兴趣索然，几个舞曲后就纷纷散去了。

有人说李敖是文学氓，可是至少比那些学家真情多了！回来后，诸葛木瓜兴致地为大家献唱助兴：“不是痛苦，是纯快乐。

当你有了痛苦，那是了差错。是不可捉摸，是很难测，但是会的人，丝毫没有失落。是变动不居，是东风恶。

揭竿而起，地在她柔的小腹上。“咦？小坏！”受到诸葛木瓜男雄伟的凌红芸微咦一声，从诸葛木瓜上爬了起来。

晚饭后，诸葛木瓜洗去了一下午排练偷情的臭汗，躺在床上等待着凌红芸芙蓉一般地，优雅曼妙地走浴室，扑他的怀里。

她这一笑可不打，赤的贴着诸葛木瓜膛上的两个丰满浑圆的峰也随着她的颤抖在诸葛木瓜前厮磨着，妙的加上凌红芸躯上散发的淡淡香气，诸葛木瓜的趣也来了。

“人家比你大这么多，又和你妈妈君如相熟，人家怎么好意思吗？”凌红芸羞得将脸儿直往郎怀里钻，粉面绯红地撒“估计看见君如，我就要难为情死了，还不让她笑话死啊？”

但是会的人，照样找到收获。是乍还寒，是云烟过，但是会的人，一也不维特。不是痛苦，是纯快乐。不论它来、去、有、无，都是甜，没有苦涩。”

“木瓜，咱们什么时候回去啊？”凌红芸柔顺地呢喃。“红云是想回哪里去啊？”诸葛木瓜搂着凌红芸笑“是回黄金海滩呢？还是跟着我夫妻双双把家还呀？”

可是她的却羞涩的回避着诸葛木瓜尖的挑逗，诸葛木瓜啜饮着她中的香津，他们意犹未尽地抱着对方，汲取对方的温，像是永远都不想放开，缠绵的吻无休无止，就像他们的，永远没有尽…“小坏，你要憋死人家啊？”

诸葛木瓜溺地了她小巧的鼻，温柔地再次送上一个吻，她吐气依兰的柔红是如此的诱人，忍不住轻轻的吻了下去，在两相之时，她躯轻颤，吁吁，接着轻轻的张开了，让诸葛木瓜的尖伸了她的中。

凌红芸抚着诸葛木瓜宽阔健壮的膛，羞妩媚地呢喃“木瓜，人家还是终生为你看护照顾着黄金海滩，厮守着我青浇注的梦想，你时常过来旅游陪陪人家，我也不想和你的那些女妹妹争风吃醋的，人家只要有你的一个孩就心满意足了！”

“好红芸，我你！”诸葛木瓜在凌红芸樱上亲吻一，情款款地说。“木瓜，我也你。”凌红芸情脉脉地说埋藏在心里已久的语。“我知，我的宝贝。”

这理论主张“以止”主张用风情万的女，引好之徒，以引你为手段，以导你信佛为目的，为了使你我的信仰，不惜以“人计”对付你，从“小”手，达到“大”皈依。

但在积极的目的上，却是佛门中的以“女”诱人，引起趣味，然“后令佛智”善哉李敖！

一手探到诸葛木瓜的小腹下，隔着睡衣握住了蠢蠢动的庞然大，受到庞然大的度和度的凌红芸俏脸更红，凑过小嘴亲了诸葛木瓜一，羞笑“晓雪不是说好了。

“放心吧！家里有几个都和你差不多年龄呢！”诸葛木瓜心连王丹凤都有了了，等到回家之后，估计又要有一番闹了，不知妈妈白君如会有什么反映？＊＊＊“还有清霜呢？羞死人了！”

佛智，斯乃非之，以止，如以楔楔，将声止声。”这一佛门理论，最为有趣。

这一“大”问题“小”解决的妙举，不是最有趣的吗？在文章中喜把问题字观念带场，消极的目的固然在打破禁忌、从“自由”手。