即使多人通力合作，也至少要上数日至数周时间，为此，丽芙卡心设计了一法袍“午日分”其上的五百余条边都能像人嘴一样诵咒语，组合叠加起来，无异于一支辅助施法的歌队。

作为古典文明的仰慕者，提塔的法也很有罗式风格，如征服世界的罗军团一般威武鹰扬，如经天纬地的罗法律一般周全详备。

她掌中握的长枪…“天国之光LumièreCéleste”是如圣女贞德一般领袖群英的神圣之枪，已陪伴她三年之久，是她不释手，引以为傲的宝。

克洛艾眯细看，锁在她边的力不是杂无序的，而是彼此架叠在一起，组合成一玄妙的稳定结构，犹如一座钢铁骨的楼大厦。

“…罗人，你记住，你应当用你的权威征服万国，这将是你的专长，你应当确立和平的秩序，对臣服的人要宽大，对傲慢的人，通过战争征服他们。”

这段话用来形容罗的历史轨迹再恰当不过，罗人正是在这神气概的鼓舞下，一次又一次地开展对外的征伐。罗，乃是宇宙的中心，天命的主宰！

克洛艾的忧心相当锐，连提塔的法原理也猜得八九不离十，因为提塔所用的正是模仿建筑的术式。“拟造圣城”这是提塔所用的法之名，亦是她母亲丽芙卡…克林克创制的独门秘技。

然而，当枪尖划动于半空中时，发的不是像往常一样清脆利的破空声，而是呜咽似的低沉声响，听得让人烦闷不已。

在这片空间里，力仿照古罗工程技艺，形成了稳定的结构，券拱与立织错落，真是别开生面的几何学图景。这就是独属于提塔…克林克的“拟造圣城”普天之下唯有她一个人掌握的秘法…

一航不同，克洛艾只觉得浑不自在，所以沉着脸端起长枪，警惕地环顾周遭。这不是犹太人的技艺！

丽芙卡年轻时曾游学耶路撒冷，并在那里获得了宝贵的启发：耶路撒冷自古以来就被世人认作圣城，它的神圣不单来源于发生在这块土地上的神圣事件。

在地府之中，安奇斯如此告诫埃涅阿斯。埃涅阿斯历经重重磨难，最终来到拉提乌姆地区，成为了罗人的先祖。

在其城市结构和建筑布局背后，肯定也有刻的巧思，在此之后，她便着手钻研古代建筑背后的法思想。

以这件法袍为前提“拟造圣城”才有了实际运用的价值。与潜心研究耶路撒冷的母亲不同，遍览拉丁语古籍的提塔更倾心于另外一座圣城，而对母亲的术式行了改编。

“好整齐，好优。”吕一航坐在地上，旁观提塔的法，发只有异能者才懂的叹。提塔活用自己的“魄”营造了一座与现代育场形状相似的椭圆形建筑。

哪怕她使尽全力破开其中一分，很快就会被周围的力弥合回去。“初学中文时，我看过一叫《三国演义》的小说。陆逊的大军被困在诸葛亮的“八卦阵”中，也不了，退也退不得…现在，莫非我也了阵吗？”

提塔心心念念的圣城是哪座？罗。建城于三千年前，雄踞亚平宁中，君临地中海万的罗！

并且巡游世界各地的古城寻找灵，费十余年光，最终修炼成当世无的女拉比，其绝学“拟造圣城…上帝之城”也随之名扬法界。用吗哪来搭建一座城池，史上何人有过这般宏伟的构思？凭借一人的力，定然完成不了此等壮举。