第一百零二章 盗版者的麻烦

而刘峰在此抱着孙瑛，在新婚之夜，躺在床上，念chu这样的诗句，自然是非常贴切的。把那孙瑛迷得神魂颠倒。虽然这个年代还有没词牌，要严格an照格律填词。但是孙瑛听得chu来，这词非常适合yin唱，如果能够pei上曲子，那就更加mei妙了。这与前面那首《秋暝》是完全不同的，与《上邪》也是完全不同的，这完全是三zhong风格的诗。

孙瑛震惊不已，因为她gan到自己的夫君是一位古往今来空前绝后的大才子。他自创了几zhong诗ti。《上邪》符合汉代人的欣赏习惯，没有字数约束，也没有韵脚约束；而《秋暝》是五言绝句，需要押韵，所以朗朗上口，读之满口留香；这首还不知dao名字的诗，则与五言诗不同，有七言有五言，长短不一，但是却有特殊的韵脚，念起来yinyang顿挫，非常适合pei上曲子歌唱。

一个人如果能够在三zhong诗ti中的一zhong诗ti里zuochu一两首好诗来，那便是可以liu传千古的大诗人了。然而自己的夫君居然自创了至少两zhong诗ti，这让孙瑛灵魂都快chu窍了。五言诗在汉代已经有了，但是对韵脚的chu1理却不如唐代，没有唐代的诗读起来那么liu畅，朗朗上口，所以说刘峰自创了这zhong五言诗是说得过去的。至于《菩萨蛮》，那是词，是有严格的字数和韵律要求的，这个年代gen本没有，说刘峰自创的完全可以。

孙瑛现在对刘峰的崇拜几乎到了无以复加的地步，加上刘峰念的诗是对她的誓言。这在女人没有什么社会地位的年代是多么令人沉迷啊。现在就算是让孙瑛立刻为刘峰去死，恐怕孙瑛也心甘情愿。

刘峰自尊心得到了ju大满足，这个年代的女人真是好骗啊，念几首诗就这样了。搁着上一世，你去对mei女念诗，没准mei女就翻你一个白yan，问你诗能不能当饭吃？能不能当房子住？能不能当车子开？能不能当票子hua？或者干脆讥讽你“yin得一手好shi”不把你噎死绝不罢休。

刘峰只能在心里gan慨一下上一世真是一个浅薄的、浮躁的、势利的、文化缺失严重的社会。

好半天，孙瑛才算是回过劲来，颤声问dao：“峰哥哥，这首诗叫什么名字？”

刘峰随口就说：“叫《菩萨蛮》。”

孙瑛奇dao：“《菩萨蛮》什么意思啊？为什么叫《菩萨蛮》啊？”

糟糕！刘峰得意忘形，居然把词牌名说chu来了。难dao自己还要说自己发明了词牌，这也太过分了吧。刘峰并不知dao在孙瑛心目中，自己已经是在诗作上振烁古今的人wu了，就算刘峰说这个词牌是自己发明的，孙瑛也会相信。

《菩萨蛮》，唐教坊曲，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗（李忱）大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们shen上披挂着珠宝，tou上dai着金冠，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于后来是《菩萨蛮》成了词牌名。双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。可是这是唐朝故事，现