鲁、板两城之北王军前后夹击，旗军溃。

少年言回答，帐内却无人能够听懂其言。

大旗主笑说：“我威武旗军兵力盛，已成前后夹击之势，拿下星寒关只在旦夕之间。”

少年说：“我在西洲游历多年，略知兵法，偶观天下局势，应从远东而升。近日到达此，果见华朝势危，旗军鼎盛，若能引旗军胜得此战，日后旗军大举关，平定远东，定可建立盛世。”

对于梁勇奇的言论，著名学者顾永清评价说：“一个梁小丑的胡说八而已。当年的华朝抗击蛮族，与今天的民族合是两个历史时期的必然不同。我翻史书，见到描写星寒血之月，北王军奋勇抗敌的文字，每每都是心澎湃，泪盈眶。那样一段严肃的血泪史，如今却被某些小丑拿来作秀，可悲可叹。”

后来著名的“蛮史”学者梁勇奇对此事有另一番说法，前面的猛虎之说仍然保留，并且大加渲染，将骑虎少年说成九尺力大无穷的汉，而后又添油加醋形容他和大旗主谈之时的诡异，最后的结果自然是“英明神武”的大旗主“才心切”、“礼贤下士”、“有意召拢”却被“力大而诈”、“实为华朝刁民”的骑虎少年刺死，导致了蛮军溃败。

少年说：“旗主言重，我此次前来，就是有一计献上，以求功名。旗军主远东，关键在于难过星寒关。即便此刻大军已经关，仍如壮熊忽陌林，一切都不熟悉，行动束手束脚。但我可给旗主指一明路。”

6月19日，清晨，一睿武少年骑猛虎来到五旗营地，大笑而歌，歌声嘹亮，余音盘空，后三击虎，顿时虎啸四野，震惊大营。大旗主亲自营，请骑虎少年营。少年翻下虎，将猛虎放走，与大旗主并肩营，在帐中同席主位而坐。

梁函健说：“回主，此少年自称神佑山人，所用语言为西洲京语，才对京语略知一二。”后在一旁翻译。

脎芎国（后由蛮族建立）的国家密档中有一段记载：

正午，大旗主猝死。

大旗主当机立断：“开，击板城。”

少年说：“那为何旗主要在此地兵不动？”

至鲁、板两城之间，少年忽施偷袭，企图刺杀大旗主，未果，大旗主将少年擒下。

人大惑不解。

少年说：“旗军冒然关，危矣。”

此段记载显然前后矛盾，比如少年骑虎而来，如果是事实，那么少年起码要有降服猛虎的力量，但后来少年偷袭大旗主，竟然“未果”反被大旗主“擒下。”而在这情况下，鲁、板两城的军队居然能将蛮军击溃，实在解释不通。而且大旗主于正午猝死的原因没有说清，如果他被少年偷袭的时候没有受伤，那他是怎么死的呢？

1272年6月18日，白旗军正面攻星寒关，其他各旗迂回关内。大旗主亲率五旗在小河防线十五里外扎营，静观战局变化。

大旗主：“阁下可否助我？”

大旗主说：“阁下年纪轻轻，光却是独。”

少年说：“旗主立刻集结兵力，绕过鲁城，直取城防较为薄弱的板城。板城一破，鲁城亦危矣，星寒关失去粮草军需基地，北王军心必，旗军再行施威，定可不战而胜。”

此论一，顿时引起轩然大波。但当时言论已经相当开放，华蛮两族度合，而且说的又是数朝之前的事，梁勇奇便凭借这番化蛮族、贬低华朝的言论，大赚了一笔。许多戏院都他的手笔编排戏剧。因蛮族习俗是男光，在后脑勺留三个辫，故而该类戏剧统称“三辫戏。”

大旗主问：“阁下是何方人氏？”

大旗主说：“不瞒阁下，小河防线乎我军意料，需待将其拿下，大军方可击。”

大旗主急召幕僚密臣梁函健（华朝人，1266年大旗主帐内为幕僚）。

五旗军与先行攻鲁城的蓝旗军汇合，合六旗之力奔袭板城。

大旗主说：“阁下请讲。”

少年被擒，遭毒打而不屈，受酷刑而不供，昂然：“甘尽少年血，不负华族民。”

少年笑说：“想必旗主仍有隐瞒。自长城防线建立以来，旗军从未突破星寒关，对关内情势所知甚少。小河防线一立，旗军既定计划受阻，又因不明关内情势，故此暂无后续方术可施。这才是旗主兵不动的原因。”

大旗主问少年：“阁下前来所为何事？”

…

大旗主邀少年相伴同行，少年应允。