张金亮默然，张威在一旁缓缓的说：“实际上，无论在大汉，还是在大晋，一直有一个教派在着对百姓的疏导和指引工作，不知你们注意了没有，并且这个教派还是一神论者。”

“那好，我请廷威公为我，为青州，为大晋一件事情。用通俗易懂地白话归纳总结有史以来的神话故事。创造一个完整的神话系，并负责引导百姓让他们勇于承受苦难。自自立，不抛不弃，共同建设青州。

众人的睛一起转向张威，张金亮略一沉。诧异的问：“族叔说地是儒教？”

“那你说该怎么办？”王勇直截问。

张威却不急，他缓缓说：“孔圣师从老，儒家学其实也是家学说的一继承和发扬，不过我说的家和现在的五斗米所说地教是两码事，万万不可混同。五斗米的教不过是汉代张陵创造的一个教派而已。

“这些神话故事要以以下几个要创立。

张威的回答让四座皆惊，所有人都怀着各式各样的光看着张威，仿佛是在看一个怪一般。

“恢复祖制，敬昊天之神，是昊天上帝创造了华夏，凡我华夏孙只能敬拜昊天上帝。除昊天上帝之外不可祭拜其他的神。廷威公。”张金亮情绪激动地朝向了张威。

第二，不可造偶像和拜偶像，

“州牧大人有话请说，廷威只要能够到必当在所不辞。”

“廷威在。”张金亮没有称张威为族叔而称张威为廷威公也让张威知此时张金亮说话地分量，他连忙起躬答。

着问张金亮：“金亮，族叔和你说这么多。你明白族叔所要说地意思了么？”

“不可，青州鼓励百家争鸣，最少青州政府不能这事情。”张金亮否定了王勇的观“五斗米在民间，尤其是在新的难民中间有极多的信徒，刚才廷威公也说了，对百姓应该以引导为主，而不能行命令他们啊。”

第三，不可滥用昊天上帝之名。

第四，生一，一生二，二生三，

“无论是家还是儒家都是尊崇以天为祖，以祖为天的思想而发展地一规范人间德的学说，他们共同遵奉的都是一个神。即昊天上帝。昊天上帝即为自然和下国的主宰，昊天上帝本来只有一个，但是到了汉代谶纬之书风行以后，便现了“六天”----。敬天慢慢的也成了天地专利。寻常人只能敬祖而不可敬天，要敬天可是大逆不的，这也是现在各路神仙大闹人间的主要原因。金亮推崇平等，推崇忠义。只要恢复祖制。让人人都可敬天即可。”

“第一，昊天上帝创造了华夏，创造了天地，创造了万并主宰宇宙万，凡我华夏孙只能敬拜昊天上帝，除昊天上帝之外不可祭拜其他的神。

“而新的佛教太注重自我地修行，也缺乏对民众的引导作用。”

“不能为我所用，就灭了他。”陪同张威来不其港的王勇恶恨恨的说。

“廷威公博学多才为我大晋之所仅见，现在金亮有求廷威公一件事情。”

“也是也不是。”

“当然明白，百姓生活困苦，需要有人给他们指生活的方向，而政府所承诺的事情又过于遥遥无期，让这些刚刚青州的百姓对生活失去信心，他们需要心理上的安，需要有人在心理上给他们指引方向，这其实就是五斗米教大行其的主要原因，可惜五斗米所宣扬的炼丹成仙理论过于虚幻，那些东西去哄骗华族大还可以，但是要是用来引导百姓，未免有太离谱了。在说，五斗米多神论地教义和青州要求对天神敬畏地观相差太远，实在是难以利用。”