刘备宣扬来世生活的学说，只要接受基督教的信仰并遵守它的教条，便保证可以获得永恒的幸福，

与之相的是罗的民主价值观。刘备邀请土著的人、族长共襄大业，仿罗式的元老院。成立了一个小型的元老院，共同治理地区。

施用他的三寸不烂之。绽如，YY未来的好前景，他们将执掌大权，他们将荣华富贵！

以说服为主，间用收买，刘备从罗回来，带有一小笔资产。多是黄金白银，这些通货。用来收买一些贪财的族长人，只待他们一放行，允许刘备在族里传教，过上一段日，人心就跟着刘备跑了，到后来，贪心地族长人，只怕要将吃下去的连本带利给刘备吐来！

他地工夫类似于李X志的功，又似“传销”这类的家大法，刘备毕竟是从“黄巾起义”中发家的，对于这一，还是有些心得的。反正天下邪人就是这么个行，可叹的是那些信他们地蠢妇俗人。

另外，刘备还有一招特技，他“识人”从土著中找了一些平者，组成十二人，自称“十二使徒”经过他的心教育，他们四传教，到宣扬刘备的事迹，说只要信了刘备，就能够百病不生，沉~。。|鬼，百邪不侵；到后来越越玄，刘备成了神的使者，无所不能！

很可笑的是，YY的参照就是那些帝国阔佬在南洋地一切：沙滩、海、别墅、女…

刘备作了艰苦卓绝的工作，在那个信仰缺乏的地区，他还利用了他的官方份，于很短时间内就拥有了一大批的信徒。

刘备版

在这么个天皇帝远的地方，刘备开始了他雄心的工作，那就是：

督教，他宣称自己始终不间断地拥有各法力：有言、能见神灵显圣和预言吉凶的天赋，并有降伏鬼、医治疾病和使死者复生的能力

这里得到了新生。

一、推行基督教；

他耸人听闻地说人生来就有罪，世界将有大难，他向世人昭告救世主即将来临，并为长时间期待着的那一天作好了准备，而他刘备---就是未来的救世主。

正如罗人不信任元老院，罗的本原宗教也被他们逐渐摒弃---神庙里的“贞女”都不再守贞，那样的神庙还会得到人们的信仰？有一句罗谚语，某人发誓说“我用贞女的贞作证，我说的全是真话”这样的誓言，人们会哄堂大笑，明白那人说的是假话。

“信我就得救！”

而在他们附近，足足生活有五万多的当地土著，结果，海镇的官员，居然任命刘备的一个随从，充当那个地区的行政官员！（环境实在是太艰苦了，都没有多少华族到来，有一个一个）

在很短的时间内，刘备居然学会了当地的土语，开始用土语传教，同时教土著们学习汉语。

二、推行罗的民主价值观。

要说刘备这厮，文不就武不成，但蛊惑人心的本事还是甚的，他终日演讲、布，穿着黑长袍，喋喋不休，给土著洗脑，有如罗家英般碎碎念：ONLY|纷纷败下阵去，心悦诚服地接受了刘备的观念，摒弃了他们地原始宗教。甚至于岛屿上的的一些印度教，也在刘备的音下败下阵去，拱手让了人们的心灵阵地。

他们落足地地方“滨海边疆区”离海足有百余公里，可以说他们就是百余公里内的唯一地华族了。

在召集土著的集会上，当他们的虔敬之心通过长时间的祈祷、禁和守夜，充分好接受异乎寻常的情冲动的准备的时候，他们便在一迷糊状态中完全失去理智，于极度兴奋中说从神那里得到的灵，完全和任人奏的喇叭和笛一样，成了神灵的。

刘备在罗加了基督教，那个时期的基督教，实际上已经渗了罗的方方面面，在罗的下层、罗的贵族妇女中有着很大的市场，在罗内缓慢腐败的情况下，一纯洁、低级的宗教-----基督教却于不知不觉中人心，在沉静和隐蔽中逐渐成长，因遭到反对更是力倍增，终于在朱庇特神庙的废墟上竖起了胜利的十字架的旗帜。