所以，在无情的葬礼结束后，我立以十里集守备队的名义公开征召一千名的半官方队员。另外，我又亲笔书写了一份密奏上呈元昌帝，内容就是关于泥的方，以及他的军事价值，更是建议将之大量生产后，投北方边界修筑防御工事。防备北方蛮族的侵。至于，到时这份密奏上去后，能不能得到元昌帝的爵等赏赐，我也不太稀罕了。谁叫我国呢。既然有了国的觉悟，就不要试图得到什么回报。就像前世的爷爷，他是个百分百十分纯粹的国者，但他到死都没能得到什么回报。而那些想得到回报的所谓国者，便不是一个真正的国者。

千多名孤儿，一千个千人队岂不是一百万人了。但小据了在手上得了无情的真传外，在领兵打仗方面，想来一个山贼生地他，肚里不会有多少兵书战策。

葬礼的当天，当然也很是闹，除了我这个十里候外，基本上安平商团，以及十里集内的有些名望的人都来了，更甚至，李老财这个李氏族长也过来瞻礼。

一个真正的国者，便不是这么好当的！至少要好吃亏的心理准备。

人队，踏平鲜卑。这气是不小的，每人一个千人队，善堂中可

因为事先得知我要亲自为无情抬棺，剩下的还有三个抬棺的名额，一时竞争激励。内外队的六个大队长以及老豹都想争这剩下的三个抬棺名额。后来，无名也行介，他们这些人彼此互不相让，但对无名这个恐怖的杀人机却是不敢放一个，被他要一个抬棺名额。剩下的两个名额，最终在我的直接预下，抓阄决定，被陈五和霍睿杰幸运所得。这才避免了一场闹剧的扩大。

一连好几天的准备工作后，无情的衣冠冢在施工队的连夜赶工下，总算是落成了。而后，由风师于次日挑选了个适宜下葬的良辰吉时，正式开始为无情扶灵抬棺安葬。

见为数不少的一分人在听我宣布完此事后，都一副实在必得的样，我心下就不由一阵好笑。难他们都希望自己早死吗？

安葬完无情的衣棺后，我便又亲自带队将他的纯金灵牌位送往英烈祠供奉，听到很大一分人都在无比羡慕的这个纯金灵位，我便顺推舟的当众宣布，以后，只要是对商团重要贡献和立了大功的，都可以享有纯金灵位的死后尊荣。

办完无情的丧事之后，我又重新将自己的主要力放在了护卫队的建设上，这一个原因当然为了早增护卫队战力，壮大自己实力；另一个原因，却是也少不了积极备战，早杀鲜卑鞑的因素在内。从某程度上来说，我现在对鲜卑人已经达到了十分憎恨的地步，无情之死是一个原因，但是前世对于这些蛮族侵中原，动辄屠城，杀人盈野的厌恶的历史记忆也是一个重要因素。说实话，在前世，我便不是一个十分纯粹的国者，或者说至少没有像那些愤青时不时的把国挂在自己嘴上，要知我自小从农村长大，初中都没有读过，到了县城后，我的思想还停留在养家糊的农民工意识阶段，在二伯父死后，我更是每日里为生活奔波劳累，哪还有什么闲情逸致琢磨国这境界的神文明，在当时喂饱自己肚的质文明才是关键的。直到后来，受爷爷这位老腐儒老知识分老一辈民族资产阶级国者的熏陶下，我才真正懂得了啥叫国。国不是挂在嘴上，也不是藏在心里，而是像我的爷爷那样付诸行动的，几十年来自己省吃俭用，连自己生病了都不舍得钱，等到自己要死了，也不将自己的存款留给我这个他在世上的唯一亲人孙，而是全捐给了那劳什希望工程，希望自己的国家繁荣昌盛。

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而我现在也是打算将自己的国行为付诸行动，以前我还在犹豫要不要将泥的方主动献给元昌帝，但是现在无情的死亡，让我对于真正的正视起这些北方蛮族来，更是让我勾起了前世关于他们凶残与血腥的历史记忆。