所以说，不光是他杨嗣昌本人亲自为张麟麒摇旗呐喊，对于手下的清小弟，杨嗣昌是早就关照过的，不得来鼓噪。而宗人府的那些老家伙们，也都被崇祯用银摆平了。所以面对张麟麒违制的事情，也都睁一只闭一只，装起了糊涂虫。

民间有议论，朝中也有几名御史上书崇祯的。不过，这几名御史都是御史院中的小脚。也就是借此炒作名的。御史院中的老大都没动静！想想也是，上诉能用有吗？崇祯连宝贝女儿都嫁给镇国将军为妻了。还不计较正妻的名分！你几个名不见经传的御史想借此风，那是想也别想！

如果说是在古代最初的时候，这么还有理的话，到了大明朝那压是没有半影响了。

方剑屏是毫无争议的第一。第二则是张青瓷，第三则是唐焰焰，长平公主为最后一个。也就是说，方剑屏和长平公主一一尾，张青瓷和唐焰焰居于中间。

所谓的同姓，是五百年前是一家。可是五百年前都是捕风捉影的事情，更不用说到了现在呢！所以说，持有这观的御史把奏章送到了崇祯的案后，崇祯看了之后只是批阅了两个字——荒谬！

各自的日也都定下来了，方剑屏是九月初三。张青瓷是九月初八，唐焰焰是九月十八，长平公主是九月二十六。

张麟麒和张青瓷就是同姓！而同姓不婚在中国是一个很久的传统禁忌，从周朝起就是这样。姓的起源原来是血统的一标志，最初，同姓的都有血统关系。所以在同姓之间禁止发生关系。

而张麟麒呢，则是不这些蒜的小事，喜滋滋的等着婚期临近呢！几天之后，皇里也传来消息，好日总算是定下来了。是在九月份。因为九月份里有四个黄吉日，而且最重要的是，最后的一个黄吉日最好，正好留给长平公主。到时候两位公主八字、婚书和妆奁会送到将军府。也真是难为那些钦天监的老家伙，是将这个艰无比的任务完成了，而且还是完成的十分。不愧是专业人士！

一篇奏章引经据典，团锦簇。上至娥皇女英共效一夫，下至黎民百姓广纳妻妾。其大意就是非常之人行非常之事。若是旁人这么，罪当论斩。可到镇国将军来这件事，那就是非常之人行非常之事了！

轻貌时用来，，年老衰时再转手倒卖的角。毫无地位可言！可是现在，张麟麒一下娶了四个。明显是违制的！

既然是成亲，那么必须的程序是不能少的。什么是必须的程序呢？像是在后世，什么相亲，订婚，乃是最后终于修成正果之后领证之类的程序。

而作为文官系统的清分，也都理智地保持沉默。也是，清的领袖是杨嗣昌。而杨嗣昌这次也是早就准备吃镇国将军的喜酒了，在怎么还会和张麟麒唱反调呢！

而在此时的大明呢，则是所谓的“六礼”了，也就是“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”

不仅如此，杨嗣昌还亲自面，为张麟麒造势，他也不怕避嫌，亲自上了一份奏章，为张麟麒辩解。全文洋洋洒洒一共都有数千言。杨嗣昌不愧是文坛领袖，那遣词造句的功力是无话可说的。

不过别人要是娶妻，只要行一次就可以了，而到了张麟麒这里，却是要麻烦很多，毕竟他一次要娶四个。不过这也难不倒张麟麒，只要能过上幸福的生活，什么困难都是可以克服的嘛！

而那些御史还引经据典，来证明他们论的正确，像什么《礼记》所谓：“合二姓之好”又如“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”等等之类的圣人语录。其实这就是危言耸听了。

消息传到将军府之后，诸女都是十分兴，这就意味着，情长跑终于要结束了。特别是对于方剑屏来说，总算是苦尽甘来，十年磨一剑啊！而日定下来之后，结婚的次序也定下来了。

还别说，这篇奏章呈上去之后，崇祯一反不看大片的常态，不仅详详细细的看完了，而且看完之后还龙颜大悦。着实夸奖了杨嗣昌几句。心杨嗣昌就是识大啊！能够审时度势，跟皇帝步伐。

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就这样，虽然偶尔有梁小丑来献宝，不过总来说还是风平狼静的。就这样，日在等待中过去。

当然，御史们鼓噪的另一个话题就是张麟麒还犯了另一禁忌，什么禁忌呢？同姓不婚。