畅所要的就是掌握好自己脚下这艘名为夏国的大船的航行速度和方向，在某些时候，需要扯起风帆，迎风破狼，快速前行，在某些时候，却需要谨小慎微，如履薄冰，慢慢行驶，希望能安全地将这艘大船驶向自己心目中的那片港湾。

后世的那些法令只适合于后世，是由其经济，政治，科技，民生，环境所决定的，将其照搬来这个时空，只能得不偿失。

畅每天都要和政事堂地几位学士开会，决定平原，河间，清河，信都四郡之地的民生经济，以及制定法令，发布诏书。

首先，是法令的施行，畅沿袭了杨广制订的一些大隋律，毕竟，杨广制订的法令比起他的父亲文帝杨来要宽仁了许多，隋王朝之所以变成如今这个残破的局面，和大隋律的关系不大。

雄主变成了一个颓废的男人，终日在醇酒和人中麻以求忘掉自己的失败，成为了那些别有居心的人嘴里的无昏君，天下大的发起人。

对武将执行逮捕命令地是军法司的人，对文官执行逮捕任务地则是大理寺的人，大理寺是专门审查官员地渎职和犯罪的机构，在这个时代，也只有畅的集团才有这个机构。

在什么土壤上，就该适合该土壤特的庄稼，就算是将别的土壤上亩产万斤的粮移植到这块土地上来，也不见得能够丰收，这和江南的桔移植到江北来植是一个理。

所以，有好心思却不见得能成好事情，有好法令却不见得能够合适的施行。

除了百官谈虎变的监察司之外，畅还有另外的秘密机关，那就是专门针对敌对势力的敌情司，其负责人是崔安澜，敌情司不仅要向畅负责，他们探取的情报还必须分一份给徐胜治主持的军机。

之所以，畅直到现在才正式成立神教。第一个原因当然是想借日全这个所谓的天兆来为神教造势，另一个原因是他为神教培养的一批神官这时才刚刚能够派上用场。

称王的当天，畅正式成立了灵宝神教，教主自然由神君转生的他担任，至于负责教务的则是首席神官金球得和圣女荷仙。

就像杨广一样，当初他还不是有壮志，想打造一个大大的帝国来，继位之后，修订法令，建立学校，行科举，打压门阀世家的势力，开凿大运河，修建东都，建造船，巡视四方，然后，就是边，征丽，一系列的大事在大隋帝国的史书上轰轰烈烈地上演。而，这些本着良好愿望去的事情最终却造成了坏的后

他之所以没有制订新的法令，比如，照抄像他在后世的人生经历中见识过的那些法令，推行民主，自由什么的，原因只有一个，那就是他不是一个蠢。

在整个大业十三年八月，在畅的夏国里，最重要，影响最远，引起的动最为大的事情另有其事，并不是制定法令，恢复科举，重视教育这些事情。

在民间的传说中，金球得和荷仙前世乃是灵宝神君座前的金童玉女。当灵宝神君在九重天之外瞧见下界百姓困苦，民不聊生，因此发下大慈悲，降世为大伙斩妖除之际，他座前地金童玉女也下到凡间来，辅佐神君为百姓解除困苦，恢复太平盛世。

比如说连坐的法令，杨广断然废除了谋反就要诛其九族的连坐法令，并且，将其父杨晚年制订的一些酷刑也废除了，畅在这个基础上只是略微了一些改变，就将杨广制订的大隋律沿袭了下来。

除了施行法令之外，畅还在治下的郡县内兴办学校，重新恢复科举，虽然，现在的科举有名存实亡，但是，调还是要唱的，这是引那些寒门士加到自己集团的好办法，或许，还能引某些关东门阀的弟加也说不一定。

最好的东西不见得就是最适合的，这其实是一个简单的理。

其中，有影响力地诏书有那么几。

在这批神官中，有许多被畅收养的孤儿