第十二章 蒙古各bu上

林丹汗即位后，进行全面调整。他争取bi1教僧侣封建主的支持，接受沙尔ba呼图克图的guanding戒教，称“林丹呼图克图汗。”又下令将108函的《甘珠尔》经典译成蒙古文，用金字抄写在蓝纸上。编纂蒙古文《大藏经》，并兴建了著名的寺院“察干召”（今白寺）。

在林丹汗的倡导下，黄教在蒙古左翼诸bu传播开来，寺宇林立，僧众遍地，每个家ting都派一子chu家为僧。喇嘛教迅速为蒙古贵族和民众所接受。喇嘛们用千金铸造嘛哈噶喇金佛。传国玉玺、嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》经被视为三大法宝。改奉红教后，信仰黄教的漠北喀尔喀和右翼三万hu的各bu汗、济农〉延、台吉，与林丹汗逐渐有所疏远。

由于漠南蒙古东介于明朝与后金之间，ju有重要战略地位，而成为后金与大明的争夺对象。后金与察哈尔bu之间鼎立的矛盾中，明廷与后金的矛盾是主要的。

明朝主要采取“以西虏制东夷”的策略，联合林丹汗，共同抵御后金。林丹汗向明廷提chu“助明朝、邀封赏。”明廷每年给林丹汗赏银先为4000两，后增至4万两，再增至8万两，尔后增至14万两。

崇祯二年（1629年）崇祯命王象乾与袁崇焕共商对策，朝ting以niu羊、茶果、米谷、布匹、金银为抚金，换取察哈尔林丹汗不犯边，而求得西边安靖；明廷得以集中力量，对付后金。

林丹汗接受明朝抚赏，又妨碍后金攻明，后金为着对抗明朝，必须先征抚察哈尔林丹汗。因此，皇太极与林丹汗之间的争战已不可避免，林丹对明朝索要抚赏，忽即忽离。而对待后金由轻慢而转为畏惧。

万历四十七年即天命四年（1619年）十月，林丹汗遣使后金，狂称“统四十万众蒙古国主ba图鲁成吉思汗，问水滨三万人满洲国主。”后金诸贝勒大臣见林丹汗来书大怒，要将其来使一半斩杀、另一半劓鼻馘耳放归。

努尔哈赤说使者无罪，暂时扣留，待派使臣返回后再zuochu1理。努尔哈赤遣使赍书报林丹汗。林丹汗把后金的使者也关了起来，对努尔哈赤来书zuochu回答。努尔哈赤误闻使臣被林丹汗所杀，要斩林丹的使者，但后金使臣却买通看守者逃了回来。

努尔哈赤攻占沈yang、辽yang后，后金同察哈尔的关系又发生了新的变化。

林丹汗实行错误政策，加速了察哈尔内bu的分崩离析，他对各bu落掠土地，劫niu羊，穷奢极yu，暴nue无dao，自恃士maqiang盛，横行漠南，破喀喇沁，灭土默特，bi1喀尔喀，袭科尔沁。史载察哈尔bu属五路tou目的妻子，被林丹汗重臣贵英qiang占。

察哈尔的许多bu落，因对林丹汗不满，逐渐依附于后金，与后金盟誓。科尔沁等