这也是为啥，晋之一朝，门阀世族的影响力是何等的大。

最后，曾炩说：“现在先不说这些了，我想，只要我掌握住了民心和军队，那么，他们再厉害，也不得不低下来。要是实在不行，那么我也只得下狠手了。”

第二件是：中平五年，冀州生的未遂政变，党人领袖陈蕃之陈逸，南许攸，沛国周旌，术士襄楷等于冀州刺史王芬结谋意图乘灵帝重游旧宅之机废帝。

而袁术也得到了孙氏、下邳陈家，河内张家等的支持。

而袁绍因为“外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚弟”、“袁氏政宽，在职势者多蓄聚”而导致内豪权贵派系林立，最终在官渡因为内问题而轰然倒下。当然也与袁氏最早喊“政家门，想代汉而自立”导致很多门阀豪不满而离开投奔曹有关。如颖川之士多投奔曹。

曹魏就是因为太过于打压这些豪、门阀世族以及士大夫门而迅被司氏所代替的。

第一件是：中平元年，汉人阎忠劝皇甫嵩“征冀州之士，动九州之众，南下洛，剪除宦官，最终推翻汉朝自己称帝”被皇甫拒绝。

其势力的大，可见一般。

这些都是前车之鉴，曾炩一直在为此忧心忡忡。要想崛起，不论如何，是避不开这些人的。

货；所谓末则是农、工、商的末业、末作，即游业、巧饰、鬻奇。这些末业在太平盛世可以大行其，但是在现在这样的社会背景下，是不能太多的展的。”

因为他们本就是一个利益的结合，要互相分享利益。

赵云说：“大哥，虽然我也觉得你的想法很好，但是，这必然动许多人的利益，很可能引起他们的反弹。”

而曹集团那，一是自己曹家和夏侯家的谯沛集团；一有因汉献帝而投奔得名士如杨彪、孔；一是颖川集团如荀氏、氏、陈氏等等。

赵云说：“这的确是没办法的情况下的最好的办法了，毕竟，到了最后，还是的靠手里的实力说话。”

在大汉分崩前，有过两件事情：

而其后的司氏代曹，本也是门阀斗争内妥协的结果。

由此可见，豪、门阀世族、以及士大夫们在曹魏代汉以及司代魏事件中扮演了非常重要的角。如果说曹是领羊，那么骨架就是这些豪、门阀世族以及士大夫们。

这两件事情，表明党人甚至某些士大夫的里，东汉已经不再如“经”中所说的那么神圣了，他们开始为了自己集团的利益，已经开始不把东汉放在脑里面了。

但是袁术也因为急着称帝而导致豪反叛，与建安四年病死。

汝南袁氏四世三公，依托汝、颖川、南一带的其他家族和门生故旧，在汉末的政治舞台上挥了非常大的力量，如与何的结盟。然而董卓的京主政，使得，袁绍和袁术分别奔冀州和南。

曾炩说：“龙说的是啊，这正是我担心的事情。大汉国的豪门阀势力太大，而这些豪门阀的里，只有他们自己的利益，对国家、人民和皇室都不放在里。另外，宦官集团也是不可小视的一方大势力，这些都是横在我们上的刀啊。”

袁绍和袁术利用家族影响，在冀州和南迅建立了庞大的势力。这里袁绍集团除了袁氏宗亲，还有三分组成：一为一同从洛奔得逢纪，许攸等；一为韩馥的颖川老乡，荀堪、辛评、郭图；一为河北豪，如沮授、田丰、审、崔琰、牵招、王修。其中就势力而言，河北豪势力最。

其实，现在曾炩就已经开始和这些人打了，沮授、田丰、审等人都已经来到了曾炩的手下，只是暂时还未和他们产生利益上的冲突而也。

曹后期，因为思想分歧不惜杀死崔琰、孔，死退颖川的荀氏、氏，虽然提携了陈群，但是曹魏和世家大族的矛盾开始激化。也正是在这情况下，司氏得颖川世家以及河北士大夫们之助，一步步击败曹集团（谯沛集团的延续），从而权倾朝野，直至篡位。

汉末，统治阶级内的矛盾非常之大，党人与宦官，以为门阀世族和皇室的矛盾都比较的大。

而之后董卓把持朝政，天下门阀世族以及豪门纷纷开始自立，割据一方。此时袁氏最早提所谓的“政在家门”的号。

相比之下，曹与颖川集团的关系，虽然了一些问题，修复的较好。没有如袁绍般自废武功。

曾炩继续说：“另外还得重视对百姓行教化。我认为对百姓行教化，不仅是立国的基础，也是提大汉民的德情，使社会风气淳朴，安定社会秩序的本。王者统世，必须要观民设教，这样才能变风易俗，以致天下太平。教化也有本末之分，只有对人们行正直的教育，诱导向善，他们才不会违法纪。反之，对人们施以邪的教育，就会败坏社会的正直风尚，不利于大汉国的安定和富。”