。=|大篷车里的脱衣舞，也是一舞蹈。

“半埂草”在这些文章里指，每一艺术形式，他都既可以表现雅，也可以表现低俗。

自行车的专利只授予了两家工厂，至于电烛，几乎敞开授权。

大多数报纸在报的同时，都对情片表示了质疑，他们认为，影剧迅速堕落成为一情表演，并有可能造成情文化的扩散，对此表示担忧。

为单人通工，立刻受到市场的追捧，要说有什么，就是价格太贵，而价格又受到钢铁和生产机械化程度不的限制。

“半埂草”接着指，黎是艺术之都、文化之都，它应该、也有能力包容影剧这全新的艺术形式，有能力摒弃它的糟粕。

叶枫很险地想到，不过他现在的日很不好过，在起草大量理文件的同时，还要指导研究中心多个试验的行，要面对一些预料中的麻烦。

在一系列措施合下，这次“情片事件”总算没有引起太大恶果，相反，由于报纸上连篇累牍的讨论，使更多人知了影剧。

“半埂草”在文章中表示，摒弃庸俗影剧的办法，就是影剧分级制度，成立一个由政府、市民代表、文化名人以及影剧专家组成的评级委员会，为影剧划分等级和适宜观看的人群。

续的过程，实际上，圣诞节尽风的诺贝尔旗下公司，又迎来了一次迅速发展的机会。

面对市场的供不应求，诺贝尔研究中心第一次向诺贝尔系以外的工厂行技术授权，不过要收取不菲的一次授权费以及提成。

但是，在这担忧和质疑声的同时，人们的注意力很快被几篇分析严谨的文章引了，这些文章的笔名还是那个著名的影剧评论员“半埂草”

接着，迪斯尼影业也适时发布消息，正在拍摄的《气球上的五十天》完成后，将接受教会委托，拍摄一宗教题材的纪录片，宣传天主教思想。

如同他预料的那样，从第二天开始，黎各大报纸都对那个长达一分十二秒的情镜行了报，褒贬不一。

虽然如此，电烛和自行车的专利权，还是被抢疯了。

随即，从皇中也传消息，文化将在近期，委托迪斯尼文化公司，拍摄几代表法国文化髓的影剧，制成拷贝。在欧洲各国，以及非洲民地放映，让那里的人们，了解丽灿烂的法国文化。

标致自行车和施耐德电烛首次亮相，就引起了轰动，尤其是标致自行车，机械结构近乎完，实用更是将原有产品抛开一大截。

反正施耐德手里的市政工程就要一两年，一两年后，白炽灯也可以来了。

虽然还有人纠缠于yin秽影像这件事，但主舆论的声音，却迅速转移到如何分级，如何确定适宜观看人群等一些问题上。

半埂草的评论，在众多质疑声中，独树一帜，直击事件的本质，并一下提了解决方案。

叶枫给标致公司的要求，就是尽快实现机械化生产，却什么设备就去买，自行车的加工要求并不，短时间里一定要将产能提上去，成本降下来。

由于前一天晚上《茶女》遭到下片，因此今天的公映就变成了首映，叶枫也时间，和路德维希他们走柯达影院，一起来的还是柯达院线的另外一个东埃德蒙，他看上去神不宁，不停向叶枫问：“埃尔文，你说我们能不能成功？能不能成功？”

也就在节后这一天，叶枫和埃德蒙合资改建的五家影剧院正式开张，新拍摄的《茶女》将在这五家影剧院和蒙田大的柯达影剧院同时上映。

因为他们目前的生产能力，要全用来保证杜勒耶里照明工程，接下去可能还有卢浮、枫丹白，甚至是黎街灯工程。

施耐德电烛的实用也远远超碳极弧光灯，亮度也很不错，不少贵族打算在自己的庄园里安装，但是这些订单，施耐德电气一概不接。

如此一来，那些攻击影剧存在宣传yin秽思想可能的人，顿时没有话说了，因为影剧虽然有可能传播yin秽思想，但在分级制度下，这样的片是不能公映的，相反，影剧可以扩大法国文化的影响力，宣传宗教思想，拯救那些该死的新教徒。

“如果我们因为存在‘脱衣舞’这样低俗的舞蹈，就将舞蹈一打死，那我们就不会看到丽的芭舞。”

他说得不是《茶女》这片，而是今日首刊的《法国时尚》。