“杯！”

吕布大声的笑，显然是极为的开心，这些战，足以培养来二十万的骑兵，若是开战的话，也是足以让得十万骑兵吃茶疆场！

大异族，一定要让得他们知骑兵的厉害！”

乌桓，亦作“乌”、“古”、“乌延”等，为东胡系统的古代民族之一。语言与鲜卑同，属东胡语言的分支，无文字，刻木为信。东胡盛时，与鲜卑同为其重要成员。秦汉之际，活动于饶乐（今西拉木河）一带。东邻挹娄、夫余、句丽等，西连匈，南与幽州刺史所相接，鲜卑居北，乌桓居南。西汉祖元年（公元前206年），东胡被匈冒顿单于击破，众离散，乌桓一支逃至乌桓山（今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端）“因以为号”但乌之名，战国时已现，《史记？货列传》曾指：“夫燕亦、碣之间二都会也…北邻乌桓、夫余，东缩秽貉、朝鲜、真番之利。”有的学者认为乌桓初为落大人之名，后来引申为落之名。另一说法，认为乌桓、鲜卑不是因山得名，而是以族名转为山名，后又有乌川等。

乌桓的先世，据《后汉书？乌桓传》云：“乌桓者，本东胡也。”王沈《魏书》同，认为乌桓与鲜卑同自东胡。至于乌桓在加东胡前，《竹书纪年》提到：“后芬即位，三年，九夷来御。曰吠夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、夷。”赤夷尚赤，居于东方，似与乌桓人有关。在乌桓习俗中，穹庐皆东向，并把天地、日月、山川。日近赤，能给人以光明和温，对于生活在北方寒冷地带的乌桓来讲至关重要。丁谦指：“乌桓者，乌兰之转音也，蒙古语红曰乌兰，故《传》中又称为赤山。”乌桓山即赤山。乌桓人死后，烧其所着衣，杀犬以殉“使护死者神灵归乎赤山”，赤山似应为乌桓祖先的据地，故称其在“辽东西北数千里”其后的赤山，即“渔赤山”，则是乌桓南迁后之地，即今赤峰市赤山。也许是乌桓自原来辽东西北，西拉木河以北的赤山迁，至老哈河域以后，别立一赤山以为纪念。乌桓人往往请萨满唪诵指引路径，以一犬牵之，使死者之魂历经险阻回归到赤山。这习俗似乎说明其祖先当初就是坐着犬拉雪橇到蒙古草原东南的。乌桓在以后的发展中，逐渐收了一分匈人和汉人。

想到这里，众人大声的笑，杯起来！(未完待续。。)

“嗯，的确是如此，这个时候大家都是极为的开心，毕竟乌是极为悍的敌人啊，现在我们都战败了他们了，其余三大异族，就不用多说了，日后可以轻松一些了啊！”曹也是笑，虽然有些遗憾，但是这一次的征战，的确是极为的完！

可以说这样大的乌异族被战胜利了，对于众人的信心实在是有着莫大的影响，毕竟这是北方最为大的敌人之一啊，虽然说可能还有其他异族代替乌，但是今年最为艰难的时候，都可以解决对方，那么以后自然是可以更加的轻松一些！

吕布一项都是双控，他的骑兵最适合的就是一人两的战术，现在的话，这些战就是让的他喜不已的存在了。

“呵呵，等到明年的话，对抗异族就不用担心了，这一次奉先升了两级吧，我等也都是最少升了一级，这样一来，明年的大军，可以多十万来，更重要的是，奉先就有了七百骑兵了，这足以发挥可怕的力量啊！”张辽哈哈大笑着说。

乌的大，这是不用多说的“乌桓”，中国古代民族之一。亦作乌，乌桓族原为东胡落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。公元前3世纪末，匈破东胡后，迁至乌桓山（又曰乌山），遂以山名为族号，大约活动于今西拉木河两岸及归喇里河西南地区。公元前119年（西汉武帝元狩四年），汉军大破匈，将匈逐漠南，乌桓又臣属汉朝，南迁至上谷、渔、右北平、辽西、辽东五郡外驻牧，代汉北御匈。公元49年（东汉光武帝建武二十五年），乌桓又从五郡外南迁至内的辽东、渔及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北及内蒙古河一带驻牧。乌桓在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉辖，分成若落，各自为政，一直没形成统一的落联盟。