陈胜的客气说话，似乎姬瑶并未将它放在心上，只是笑答应了一声，然后便以刚才练武时除了汗，要去梳洗更衣为借，拉着温柔一起退下去了。

左武王既无法在政治上有所施展，闲暇无聊之时，除了练武以外，往往便以茶自娱。

众金风细雨楼叛徒，又已经一个不落地尽数死。至于十三凶徒中剩余的五人，料来他们也不会主动跑去六扇门，向大宋第一女神捕招供自己的份来历吧？所以姬瑶不知余下五名凶徒的线索，倒也十分正常。不过…

不知为什么，陈胜对于这位女神捕，却总怀有一发自本能的警惕。再加上如今十三凶徒的真正幕后老大又正在旁边，故此到来，陈胜终究也只是笑了笑，缓缓：“所谓天网恢恢，疏而不漏。十三凶徒作恶多端，终究会有恶贯满盈的一日。一时找不到他们的线索，倒也不要。假以时日，纸始终包不住火的。这就叫恶有恶报啊。”

当时所盛行的饮茶方法，乃是茶。而言，乃先用瓶煎，然后视茶盏大小，用勺挑上一定量的研细茶末放茶盏，再注瓶中沸，将茶末调成膏状，以粘稠为度。接着就是一手茶，通常用执壶往茶盏。时，要有节制，落要准，不能破坏茶面。与此同时，还要将另一只手用茶筅旋转打击和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤，称之为“运筅”或“击拂”此时，盏面上的汤纹脉，就会幻变图样。若山云雾，状鸟虫鱼，恰如一幅幅墨图画，故也有“丹青”之称。

左武王哈哈一笑，：“温嵩是老夫多年老友，瑶的父亲生前也与老夫颇有情。所以陈兄弟，看在老夫面上，日后你若有余力的话，不妨在力所能及范围内，稍微照顾她们一二啊。”

在实际作过程中，注和击拂是同时行的。所以，严格说来，要创造茶的最佳效果，一要注意调膏；二要有节奏地注；三是茶筅击拂得视情况，而有轻重缓急的运用。只有这样，才能最佳效果的茶汤来。而这明的茶能手，被称之为“三昧手”苏东坡《送南屏谦师》诗曰：“人晓南屏山，来试茶三昧手”说的就是这个意思。

因为茶过程中，茶汤上会激起泡沫，而形成各千变万化的形状。所以又由此衍生斗茶的游戏。宋代名臣范仲淹有首《斗茶歌》说得好：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄芝兰，其间品第胡能欺，十目视而十手指。”其中还有讲究，一时不能尽述。总而言之，这确是一极为风雅的游戏，受文官士大夫阶层所喜。此刻左武王一一来展示，真叫陈胜大开界了。

饮茶闲谈之际，陈胜问起了怎么不见绝灭王楚相玉。左武王则楚相玉有事外，如今不在府中。又楚相玉当年虽曾因为行刺赵佶而成为钦犯，但后来随着女真鞑侵，天下大。沧州沦陷之后，天下人大多以为楚相玉已经死在沧州铁血大牢之中。事隔多年，人事变迁，如今临安城内，已经没什么还认得当年的绝灭王了。故此楚相玉是经常离开王府的。左武王则从来也不过问他究竟去了哪里，在什么。

唐代诗人卢仝，又称茶中亚圣。他曾作有《七碗茶歌》。歌曰：“一碗吻，二碗破孤闷。三碗搜枯，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”故此可知，烹茶之事，七碗为限。若然过度，那就是饮饮骡的蠢了。彼此吃完七碗，左武王便吩咐在旁边相陪伺候的儿安祯侯，把茶盏炉火等用撤下去。

陈胜笑：“既然王爷吩咐到了，陈某敢不尽力？不过温柔女侠有她父亲、师父、师兄这三大靠山，却哪里得到陈某来照顾了？至于姬捕，她能以一介女儿而成为六扇门中第一女神捕，想必也是明练之辈。陈某即使有心照顾，只恐怕没有机会呢。”

左武王笑：“有没有机会都不要，有心就好，有心就好，哈哈。”回转神来，向安祯侯吩咐两句，然后便拉着陈胜走到客厅之中，烹茶款客。