这是东瀛神教当中特有的建筑，象征着再由此向上，就不再是人类所居住的红尘俗世，而是天神居住的神之领土了。故此鸟居即为神之领土的，也可以看作是一“门”而门后就是一条长长山路，由数百级石阶所组成。山路尽，乃是一座神社。

那鱼和尚听闻此言，终于停下了诵念经文。白眉微挑，摇叹息：“大言无忌，不知所谓。不能啊不能，你不过是佛上的一只蚤罢了。”

孙兵法云：知己知彼，百战不殆。既然神社中除去天神宗以外，忽尔又冒了另外一位绝手，则陈胜自然要先摸清楚此人底细，然后再决定。当下他凝神敛气，断绝自气机于外，然后离开石阶大，绕于旁，兜了个大圈，静悄悄摸到神社后方，纵跃上屋，小心翼翼地揭开几块瓦片，向神社之内望去。

念经者，乃是一名穿灰袍，须眉皆白的瘦小老僧。他手持念珠，站在篝火之旁，垂眉念经，神态和蔼至于，更显得悲天悯人。单看外表，任谁也想不到，他竟会是位怀绝武功的手。但天神宗只自顾自地喝酒吃，由始至终，未曾抬向这和尚多看半。

“…如是我闻。一时，佛在舍卫国祗树下给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊时着衣持钵，舍卫大城，乞于其城中，次第乞已，还至本。饭讫，收衣钵，洗足已，敷坐而坐…”

天神宗盘膝而坐，石盔，披石甲，把自己遮得密不透风。那柄九尺长刀就握在他手上。只见他举起长刀，奋力劈下，这一斩之势，足将偌大神社斩成两半，但落下之时，却只在那烤上割下其薄如纸的一片，送中，细细咀嚼。每烤一片，必用一只斗大金碗勺起酒，尽情痛饮。。

那老和尚也不理会天神宗，只是自自地继续念经：“…时长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，左膝着地…”天神宗大笑：“左膝着地，哈哈～老就是佛。鱼和尚，你见了本宗，怎么不左膝着地？”

陈胜目光转冷，迈步穿过鸟居，踏足石阶之上，向着那神社走去。才知中途，忽然间就听得阵阵柔和诵经之声从神社内传。虽然距离仍是甚远，但在陈胜觉中，却觉得那声音犹如就在耳边。字字句句，皆无比清晰。如此修为，足见诵经者武艺绝，当不在天神宗之下。陈胜当即止步，双目瞳孔随之猛然收缩。这声音听起来甚是苍老，和正当盛年的天神宗所发声音完全不同。兼且说的是汉语，并非倭文。此人究竟是谁？有何份？是敌是友？

天神宗冷笑：“鱼和尚你记住，世上再没有什么不能了。本宗名为天神宗！天神之长，万佛之宗。”

目仰望，唯见一座山岗。朱红“鸟居”矗立于山脚之下。

须臾，酒见底，烤见骨。天神宗丢开酒碗。冷笑：“鱼和尚，你还要念这经到几时？洗脚洗脚，洗你个大臭脚，坐你老母。有本事的，你便尽动手，咱们两师徒来个了断。絮絮叨叨用这鬼经来烦老，又不肯动手，你这是什么意思？”

阿市公主被掳掠来应该已经有一段时间了。依照天神宗的格，应该早早就侵犯了她才对。不过现在看来，事情却仍未发生，阿市公主该还保持有清白之。原因…就在于那名念经的人。

神社之内，酒香醉人。但见铺锦堆绣，有几名妖艳女玉横陈，绣衣半遮，肌肤若隐若现，手足缠如蛇，**香艳之，足以教人为之呯然心动。这群女的旁边，燃烧着一堆熊熊篝火。篝火上用铁叉叉了一被剥去脏，遍涂满厚酱的初生犊，正烤得滋滋有声。旁边又有个黄铜大缸。缸内盛满了殷红如血的。从其散发的气味嗅来，该是酒。

在天神宗前，摆放着一张供桌。此时此刻，供桌上正躺着一名貌少女。她似乎受惊吓过甚，故此目光呆滞，面无表情。四肢摊开，被铁链绑在供桌的四上，如云秀发垂落桌沿，发梢珠不断滴下，衣衫都被酒浸成了透，暴玲珑浮凸的好曲线。虽然从未见面，但乍见她如此待遇，陈胜就知，这少女十有八、九，就是自己此行要救的人，织田信长的妹妹，阿市公主了。