第三百六十四章 地府拜天请神

位看官，周成去向暂且不提，诸事皆有大dao在上，人线天数。试想，圣人亦不过是天dao之下，寄生之蝼蚁，如若单纯将那大dao比作天dao之上一个简单存在，世界便会大luan。

所谓dao之一途，其路潺潺兮若玄天之水，其路茫茫兮若浮空之云，其无可循，无可期，方是世上之大dao本se。

世人皆好问dao于人，问dao于天，其实，很多时候，dao在本心，若无所成，当为缺一机缘尔。

天下之dao，自开天以来，除了鸿钧一人，周成之青莲dao，尚为演化完毕，百步之路尚举足。鸿钧之人，得dao在先，合dao在后以外，众人之dao，不过是循人之后，步人后尘。三人之dao，必有先者，天地间的大幸抑或大不幸，皆是因为只有鸿钧dao之一途，有所大成。然世上之事，过之则不及，盈之则溢，世人从此只知鸿钧大dao，又有几人知晓，天dao之外，大dao之修？

世人问dao鸿钧，得dao于鸿钧，鸿钧又从何得dao？鸿钧得dao亦不过取一机缘尔，得dao于昆仑山之一片造化神qi碎片。不论天数抑或机缘，鸿钧得dao多矣，失dao亦是多矣。得dao在先，成天dao亦在先，大dao之下气数已无，大dao却是再无可期之日。

何求大dao？dao在何方？

莫非枯坐禅房，又或卧诵黄ting，便能成dao三千？莫非乘天地之正，而御六气之辩，观世态于常情。观沧海桑田如刍狗之戏便能拷扶九天而至大dao之属？莫非静观岁月如liu云苍莽变化，衍世间瞬息于一瞬，知天地yinyang五行，天机祸福变化，便能证dao三千？莫非qiang分善恶，qiang辩高下，qiang争气运，便能迈过天dao之高远，成就大dao之玄而又玄？

dao之高。不在其远，不在其jing1，不在其不可名，不在其不可状。不在其不可言语，不在其不可仿。

dao之高，在于玄，玄而又玄乃是鸿钧所观大dao之入门。dao有鸿钧，鸿钧却不一定有dao。得dao之人，若是不成大dao，亦有失dao之chu1。失在本心，本心无dao。

却说此次东海之战，四位准圣联手。连青丘山二人都不曾为难住。虽然各方准圣早有心理准备。可还是有些接受不了这个事实。不过，圣人年代。尚能为了那成dao的权利拼死搏杀，何况这些半路之人。站地越高，看的何尝不是越远，准圣着实是天地间最尴尬的一个存在。

准圣之人，下虽有万民敬仰，多方来朝，上却有天dao不爱，大dao不眷，外加那随时可能到来的大劫，准圣一liu，实属站在天地间之风口狼尖的chutou鸷鸟，连那缩tou乌gui都zuo不得。

不过，并不是说青丘山就是无敌的。纵观世界，万wu皆是有所对立，天地有yin有yang，白昼之别有那日月星辰，天数有那祸福机缘，世人有那礼义廉耻忠孝不仁之辈。青丘山胜在一个jing1字。当青丘山气势越qiang之时，别的准圣就只能被迫联合在一起，以绝对的数量，来弥补稍缺的个人能力。即便是圣人地无敌，也是有极限的，何况大家同为准圣，相差又能有多远。东海一战，看似六人打了个平手，实则已经到了孔宣二人极限。如若人、阐二教三人死心制青丘山于死地，不设计算那玉帝，双方死战之下，早已让那渔翁得利了。

不过，天地间总有那取巧之辈，虽然掐手算来，此时东海大战刚过不过十余年，可十余年前却正好有人利用了这个时机，zuo那偷天之贼，得了那一线之机。

无他耳，正是佛门！

地府，宙已愁眉jin锁，一脸急se地坐在那里，一旁的阎王夸父坐也不是，站也不是，嘴角翕动，数次想要开口说话，终究一叹而终。

两个为首之人不说话，下坐的邙山鬼将和那封为钟馗地判官蚩尤，两人自然是不能开口。不过，同样的担心，是写满了整张脸。

“祖巫大人，您看我们还是…”夸父终于还是没忍住，微微动了动shen，显得有些急。

宙已摇摇tou，一双饱经沧桑的虎目，也没有了当年的风采，却是多了许多内敛之神华。似乎望着远chu1，超越了时间和空间，望向了那遥远地时代，那个属于巫族的时代。

“我们是盘古大神的后