一来就碰了，日瓦知这里有能人，终于把昂的颅低了下来，打量着张说。冷冷的：“素闻华夏礼仪之，尽是如此待客？”

陈晚荣很是惊异的打量着这个纰论，居然读了不少儒家的经典，引用，毫无迟滞。

废除隶，挖掉吐蕃隶制度的基石，使其走向灭亡是既定的方略。只有这样，唐朝才能在吐蕃站稳脚。

松赞布以前，吐蕃受印度文明的影响很。自从松赞布改革后，吐蕃加快了接受华夏文明的步伐，尤其是文成公主藏，带去了很多典籍，成了吐蕃贵族争相阅读的经典。百年来，吐蕃地汉化程在加快，不仅贵族们在接受华夏文明地洗礼，还派不少聪明弟到唐朝“留学”就读于国监。

这是以之矛攻之盾，日瓦要言德，张说就用德说事，众将大赞一声“说得好。”

“有吃有喝，没有简慢你，何来无礼之说？”张说反相讥：“华夏还有一句话，逢文王讲礼仪，遇桀纣动戈，象你这不知礼仪之辈，又何必客气？过来！”朝端着冷，冷的兵士手一招。

“果然是三十万！”日瓦听了这话，和情报一对照，帘确定下来了，心中很是吃惊，脸上却是不动声，反驳：“将军这话就不对了。你们自恃大，夺我石堡城，犯我河山，要知恃力者亡，恃德者存，你们不修德政，专务征伐，必将自取灭亡！”

兵士走了过去。张说把一打量。摇：“这太了，要。纰论大人自恃齿伶俐，想必是自有一副铜齿铁牙。再的东西也能对付得了。”

“隶？”日瓦不屑的：“隶不算人，他们的死活并不重要。”

日瓦哪会甘心，冷笑着反相讥：“我大吐蕃政通人和，百姓安居乐业，何来民心尽失之说？”

日瓦对很有了解，知现在这块又冷又，要是吃下去。会让人难受。若是再换一块更的来，谁受得了？他可是锦衣玉，其奢华的生活比起唐朝地王爷有过之而无不及，这冷无论如何是对付不了的。

陈晚荣冷冷的：“太宗皇上有言能载舟，亦能覆舟，吐蕃地隶养活了你们这些蛀虫，而你们却不把隶地死活放在心上。大唐将在吐蕃推行仁政，废除隶，给他们自由，给他们财产，让他们参军，你说，你们的逍遥日还能有多久呢？”

百来年，不少吐蕃人来到唐朝学习，学成后归国，他们带回去的不仅有华夏的文明，还有大唐风华，在他们嘴里，和贫穷落后地吐蕃比起来，唐朝简直就是天堂，富得油，这让吐蕃的贵族更加醉心于汉人的经典。

他有自知之明，若是再傲慢下去，说不定张说还会拿什么手段对付他，这次是用冷，下次恐怕没这么好说话了。不能再自讨没趣。终于放下架。不再傲慢：“日瓦奉赞普之命，前来贵营商议议和一事。不知哪位大人与日瓦商议！”

冰虔重重一掌拍在帅案上，冷笑：“商议？你也不怕风大闪了你的！我大唐三十万大军压境。吐蕃只有求饶的份，何来商议之说？”

日瓦对隶是不放在心上，不过，他也知一旦唐朝废除隶的严重后果。吐蕃的隶人数众多。不下数十万之众，一旦他们得知唐朝这一措置，肯定会投向唐朝。吐蕃地基石将不

冰虔是将领，于这些力呀德呀之事不在行，要应付起来有些困难，张说适时接过话：“纰论大人，你读了这么多地儒家经典，你可知还有一句话叫有德者居之，我大唐数十万之众能到达这里，这说明了什么？说明了大唐德政人心，而你们吐蕃民心尽失，不要说石堡城，就是吐蕃的土地都将是大唐的领土！”

对这事，陈晚荣最是不，接过话：“纰论大人整日里锦衣玉，不知民间疾苦，你可知你们吐蕃有多少隶？有多少人吃不饱，穿不？”

日瓦自小就学习汉人文化，一副儒家吻，又有何难？

站起，和他开始一番枪剑，打嘴仗，日瓦很是自信他的才，还没有屈于人，唐军统帅打仗有一，说到这嘴仗，肯定没法和他比。

他就是一个大隶主，在他的里，隶的死活本就不算一回事，不会放在心上。

他地想法是不错，说起打仗，郭虔很有一，要不然也不可能成为唐朝的名将。但才的确是不怎么样，不能和日瓦相比。可惜的是，他却不知此时的唐军帅帐中藏龙卧虎，说起打嘴仗，陈晚荣不见得比他差。张说就比他厉害，厉害得多了，十个日瓦也是比不上一个张说。

唐朝比起吐蕃最大地优势不是产丰饶，兵利弓劲，军队战力悍，而是社会制度比起吐蕃的隶制先。军队大，固然可是得一时之利，可以征服吐蕃。但是，若没有先地社会制度，就不可能化吐蕃，不可能长久拥有这片土地。