第五章 远眺长安

看完三奘法师真迹，普济又领着陈晚荣去看三奘法师从天竺带回的八尊佛像。这些佛像和中土佛像略有不同，带有异域风情。佛教虽是外来宗教，到了唐朝已经本土化得差不多了，到了现代好多人认为佛教是中国的宗教而不是来自印度。

普济滔滔不绝的给陈晚荣介绍八尊佛像的来历，而陈晚荣表面上一个劲的点tou赞赏，心里却是从技术的角度评论“这印度的铸造水准也太次了，这佛像不能和中土的佛像比，尤其是细腻风格上更上天差地远。”

看完玄奘大师的手迹、遗wu，这“文化大餐”太mei了，陈晚荣心满意足，打算告辞了。还没有说话，却听普济dao：“大雁塔不仅仅是观瞻玄奘大师遗作之chu1，还是欣赏长安mei景的绝佳去chu1，站在塔ding，偌大长安尽收yan底！施主到此，不可不观。请！”

这提议不错，陈晚荣肯定不会拒绝dao：“有劳大师了。”跟着普济朝上走。

陈再荣是读书人，对“雁塔题名”格外上心，适才观瞻玄奘遗作心思没空，现在想到这事：“大师，可否让我一观雁塔题名chu1？”

“施主yu观，自无不可。施主请随贫僧来。”这也是个献媚的机会，普济哪会不同意。

上了一层楼，普济领着二人来到一堵墙前，指着墙bidao：“这就是举子题名chu1。举子登龙门后，先要参加曲江宴饮，然后再来此chu1题名，以显殊荣。”唐朝称及第为“登龙门。”

唐朝的读书人中举后，要举行一系列的庆祝活动。最重要的就是“沐浴天恩”了，先要接受皇帝曲江赐宴，然后再联袂前来慈恩寺“雁塔题名”以彰殊荣。整个活动至此才算达到高chao。

雁塔题名是唐朝读书人最荣耀的事儿，曾经一度风靡一时，成为读书人心中最高荣誉。陈晚荣也是知dao的，往塔bi一瞧，只见墙上写着一些姓名、籍贯、及第时间。写在最前面的是个叫张莒的读书人，依次下去有不少人名。张三李四王麻子写了一长串。

一个接一个看下去，没有一个是陈晚荣知dao地，应是一些在历史上没有留下什么业绩功勋的读书人。想起白居易那句“慈恩塔下题名chu1，十七人中最少年”的诗句。不需要太高地文学修养就能品chu白居易“我是年龄最小的”的niu气，所谓雁塔题名却也不过如此，不由得很是失望。

陈再荣却是看得很认真，一个一个的看下去，瞧他那认真模样。真恨不得哪天把自己地名字也题上去。

普济解释起来：“张莒张大人一日游大雁塔，一时兴起在此chu1题名，举子们相效成风，皆在此chu1题名。”

敝不得没有几个能在历史上留名的人，原来是刚刚兴起，要是再过几十上百年，来这里题名的人会更多，他们中不乏白居易、孟郊这些大名鼎鼎的历史名人。

等到陈再荣看完，心满意足，右手在墙上轻击：“要是我有一天也能象他们一样在此chu1题名。那该多好！”“施主志向远大，定有一天能在此chu1留名！”普济成jing1地人wu，ma上接口赞扬。说点好话，惠而不费，何乐而不为呢？

对唐朝读书人这zhong跟风之举陈晚荣心中不免几许鄙夷，最好的题名chu1应该是历史。能在历史上留下mei名那才不枉来人世一遭。这些读书人虽在此chu1留下了名字，可千年以后谁还知dao他们呢？

象僧一行。吴dao子这些人，虽未在此chu1留名，却能liu芳百世，后人一谈起他们就要竖大拇指，这才是男儿当为之事！

“再荣，你要知dao雁塔题名固然可贵，可真正可贵的并不是在这里题名，而是应该史册留芳。他们中不乏能够zuochu于国于民有益之事之人，这点我不怀疑。我想，他们中不是每一个人都能zuochu于国有利之事，他们中肯定有人籍籍无名，碌碌而终，只不过空自题名于此chu1罢了！”陈晚荣不想陈再荣把心思用在这里，坠入庸俗之liu，chu言勉励他。

陈再荣转着yan珠想了想，jian毅的点tou：“哥，我记住了！能在这里题名固然好，不在这里题名也没什么大不了！总有一天，我会驰骋于万军之中，奋击突厥于大漠shenchu1！”

奋击胡nu是他的志向所在，不由得心气陡高，昂首tingxiong，左手不自然地握在剑柄上，目视前方，热血激dang，宛如纵横于万军之中一般。

普济打量二人，他不知dao陈晚荣对王侯将相没多少好gan，见陈晚荣淡定自若，虽没有陈再荣那般豪言壮语，可是举手投足之间自有一gu子自信，虽是一番勉励之词却把王候名士视为无wu，心中暗赞此人不简单！