钟繇见刘备斩了桌案，怕下一剑斩到他脖上，吓得不敢声了。

贾仁禄说到董卓死于养吕布之手时，刘备双长眉抖了一下，却不说话，贾仁禄接着：“…依臣之见，这鹿不是指着某个人，而是指的山河社稷。《汉书》上说：‘秦失其鹿，天下共逐之。’这里的鹿就是指的山河社稷，意思是秦失了天下，群雄并起，大家争夺，当然最后的结果大家都知了，皇帝得了这鹿。桓灵之后，汉衰微，皇纲陵迟，诸侯兼并，烽火连天。后汉皇族失其鹿，已是不争的事实，那这令世人垂涎三尺的鹿到底跑到了哪里去了？最后又是被谁逮住炖来吃了？现在皇上的安安稳稳的坐在了这把奂的椅上，这两个问题的答案已经再明显不过了，不用老…臣在详细解释了吧…”

腾就在贾仁禄的边上，贾仁禄见他齿微动，跃跃，知他有要放，怕他说了什么不该说的话，老命不保，忙抢上两步，匍匐跪倒，奏：“董贼造孽时洛曾有童谣：‘西一个汉，东一个汉。鹿走长安，方可无斯难。’当时李儒曾说西一个汉，应祖旺于西都长安，传一十二帝；东一个汉，乃应光武旺于东都洛，也传了一十二帝，天运合回，是以固请董贼挟天迁都长安避祸。李儒虽然说的有鼻有，可是董贼到底没躲过杀之祸，死于义吕布之手…”

自秦至汉发生了这一系列的事情都可以看五德终始说已在帝王心中固，开国帝王总要在五行里找一个德和自己相，否则这皇帝就不是上天所定，很难再当下去了。其实不论是什么赤鸟衔丹书飞于周社也好，还是什么黑龙渭也罢，都不过是奠定王朝基业的开国统治者为了盅惑百姓，说明自己推翻旧王朝的武装暴动是受命于上天的正义之举而搞得一场自欺欺人政治噱，都是骗人的玩意。只是当时科学还不昌明，老百姓见识还有些愚昧，或见他们搞得似模似样，或听他人说的有鼻有，不由的都信以为真，认为这个皇帝骑在自己脖上拉屎撒是老天爷安排的，如果不服气，那可是要遭天谴的，于是都安分守已，老老实实的接受统治者的欺压，不敢再有非分之想了。

于是汉文帝珍而重之的将他老人家请来，封为博士，让他和其他学者一起修改服正朔，以应土德。光武中兴时，只因为有个上了一《赤伏符》，上面有一句“四七之际火为主”的话，便推后汉乃是火德，尚赤。

贾仁禄可是天底下最大的，可这拍是一门很的学问，可不能说来就来，张嘴就拍，万一拍错了地方，拍到脚上去，这小命可就给拍没了，那可不是闹着玩的。这想要拍的对方舒坦，又不落于俗，没有学问肯定是不行的，清初大王和坤是个旗人，原也是不学无术，通过祖上的福萌当了官，可当官之后，他就不一样了，天天读书，几乎是无书不读。他肚里装了一肚的七八糟的学问，这才能在乾隆面前投其所好，曲意逢迎。否则乾隆一时兴致所致看了某某冷僻的书，问他了一个冷僻问题，他要是瞪目结，答不上来，这官估计也就当到了。这伴君如伴虎，可不是一件好玩的差事，贾仁禄在官场上混久了，也刻会到官场的黑暗，为了在这个大污缸里多活几年，这时常充电可是必须的。可他最讨厌的就是读书，这不读书又如何充电？当然这个小问题是难不倒他的，他是不读书，回家之后也很少踏足书房。可他家里有的是读书人，自己不读难不能叫他们读了之后念来？贾府之中就属甄宓和姜维最读书，姜维正在求取宝名的要关，贾仁禄自不敢耽误他的学业，而甄宓却是个大闲人，于是贾仁禄有事没事就往她那跑，表面上是联络情，其实就是请她说一些书里的趣事，好让他也跟着长见识。如此几年下来，贾仁禄虽然一本书也没读过，却装了一肚的古怪知识。这五德终始说，他曾听甄宓预详详细细的解释过，此刻听内侍来报，黄龙现于成纪，上就想到了这上面来，上顺风拍了几句。

刘备正愁即位以来祥瑞不现，德运不来，这皇帝当得名不正而言不顺。听这一番话，打心里乐了来，这算是拍当上了，当真是话不在多，对路就行。

刘备忍俊不禁，笑了声来，：“你啊，你啊。这在朝会上当面满朝文武及朕的面还敢满话怕也只有你一个了。朕哪天听不到你说话，回去之后