刘备连连，：“我就说嘛曹贼能想什么好主意来，哈哈！仁禄，你回好好考虑，拿个制度来。”

刘备连声促，：“快说，快说。”

诸葛亮恍然大悟，微微一笑，：“我知仁禄的意思了，这中正制果然为害甚大。”

刘备喃喃地念：“考试…科举制…制度也不忙说，只要大概就行，若果真适用，这里这么多能人，慢慢推详，总能将其完善的。”

“这制度好有三，一是选人不再由某个人说得算了，而是经由层层筛选，相当公平、公开及公正。二是排除门第之见，就算是乡佬只要他能得起差旅费，一样可以参加考试，考中了状元一样可以当官。三是由于老百姓知读书就有可能当官，便会发了疯地去读，这样对普及文化知识也有一定的好。至于坏嘛，主要还是在考试内容上，这考试内容若老是四书五经，那学

贾仁禄：“若中正都由世家大族中人把持，这些人肯定会包庇大族，选来的人一定都是大族弟，如此便会现‘上品无寒门，下品无世族’的门阀割据局面，朝廷里也就会充滞着那些终日游手好闲，好吃懒作的世家公哥。这帮家伙占着茅坑却不拉屎，终日只知阔论谈，不正经事，于是便有了所谓的‘清’，长此以往，国将不国，你们说说这样的用人制度要来有用？”这些都是历史上确实现过的中正制弊端，贾仁禄将来自然是是，闻者动容。

刘备不住，：“有理，有理，继续说下去。”

贾仁禄：“此制度纯以考试为主，可命名为科举制，措施我也还未考虑清楚，还有待在座各位来完善。”

人是一不甘服输的动，于是便有了竞争，而这竞争的力量的确是伟大的。只因曹不满刘备拆分州郡，于是便有了九品中正制。而刘备又满曹所定的先制度，于是这科举制便整整提前了数百年，过早的来祸害人间了，从此三国那些大好青年便上了考试的枷锁，贾仁禄诚千古之罪人也。

贾仁禄：“九品中正制中选人都是由中正，因此一个人到底算不算是人才，也就由中正一个人说得算。人嘴两张，嘴长在人家的上，人家怎么说是人家的事，就没有人能得着了，如此一来分便很大了。”

刘备也不说话，只是不住，如小米一般，贾仁禄：“这个制度便是依托在考试的基础上的，首先在各郡县设立学校，要想学校读书混日的必须先参加一场考试，一般每年一次，称为童试，童试录取者便可到学校里打聊天，称之为秀才。”

刘备如堕落五里雾，：“我还没有明白仁禄所指之意，还请仁禄详加解释。”

贾仁禄微微一笑，：“我已有一个制度在此。”心：“救场如救火，明明知科举制不是啥好制度，说不得也得祭来，先混过这关再说…”此言一场下又是一片哗然。

“这童试无关轻重，不过却是选人的***。接下来便是科举制的三场必键考试，乡试、会试、殿试。乡试每三年秋季在各州治所举行一次，也可称为大比，均由本州秀才参加，考中后便称可为举人，第一名则称为解元。会试则在乡试后的第二年天在礼举行，会试只有举人可以参加，取中后称为贡士，第一名则称会元。殿试则是由主公亲自主持的考试，地自然是在未央前殿。同样殿试也只能由贡士参加，取中后称为士。其中士前三名则分别称为状元、探、榜，主公可委以重任，其余的则发往各或各县任职。”

贾仁禄：“要想打破这个陈规，就只有用考试。一个人是不是人才，任何人说了都不算，个题目考一考不就知端的么？”

这九品中正制十分优秀，我自认想不更好的制度，仁禄因何说它为害甚大？”

贾仁禄：“这九品中正制中对选举人才起决定作用的便是各地的中正，你们有没有想过若各地中正都由名门望族中人来担任，那样选举来的所谓人才都是些什么人？”