第120章 斛州何去何从

一会去给bang子们加油！说实话，南北bang子在这次世界杯表现真不错，有进取心，敢拼。再想一下天朝的足协和国脚们，真是“金英”啊~

“仲fei，为师仔细思量了你走的路，总gan觉官途对你未必是最好的。以你的天资和悟xing假以时日，完全可以成为我dao门很ju影响力的人wu。著书立说以警后世不好吗？”袁大天师看着麦仲fei说dao。

“也可以吧。呵呵~其实弟子比较懒。而且官本位的思想对弟子影响还是很shen的。也许等弟子老了以后会安下心来著书立说，但现在还不能。”

“什么是官本位？为师发现你有很多词语都是随口就chu，但为师翻遍典籍都找不到chuchu1，这是为何？”袁大天师确实对这些疑惑了很久，正好借着时机问了chu来。

“这…”麦仲fei和涅德鲁对望了一yan，涅德鲁作chu个无奈的表情“其实弟子只是怎么顺口就怎么说，也不一定有什么chuchu1。”麦仲fei只好han糊解释。

官本位这词chu现于20世纪80年代。是由金本位这个金rong名词衍生chu的说法。是官僚政治制度的基本特征。在后世社会生活中有着很shen的影响。跑官、买官、卖官，弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和职位，明哲保shen、不思进取、但求无过、一切为了保官，以权谋私、权钱jiao易等等现象都是官本位的写照。对国家和人民的利益不负责任，只对自己和亲属或小团ti负责。

"万般皆下品，惟有读书高"，"十年寒窗无人问，一朝成名天下知"，这些耳熟能详的励志名言，实际上正是官本位思想的真实写照。中国是重"官"的社会，人们都想当官，又都怕官，官本位的思想在麦仲fei来的那个时代达到了炉火纯青的地步。

“师傅，你所说的前荆州都督武士彟其实只有两个儿子，那个第三子其实是个女子，也正是《推背图》里所指之人。”麦仲fei不想在刚才的话题上纠缠，把话题转开。

“哦？真的是这样？”袁大天师果然被麦仲fei转移了注意力。“那这可如何是好？”

“师傅？chu什么问题了？”麦仲fei看到袁大天师面显愁容就问。

“你淳风师兄已经将一bu分情景告知陛下也。”袁大天师一脸苦相地说。

这事情麦仲fei也知dao。好像李淳风还给太宗皇帝zuo了一首《藏tou诗》。太宗皇帝也以各zhong奇怪的罪名杀掉了几个武姓官员。最终也不了了之。

李淳风zuo为司天台监正那是属于纯技术官员。（司天台相当于现在的国家气象总局和国家天文台的合并ti，监正这个位置那是很有技术han量，不是随便哪个人都可以zuo的。）对官场上的很多事情并不是太小心在意，历史上好像李淳风也是自然死亡。所以麦仲fei也不担心。

“这也没什么，弟子上次回京也听到师兄提及，师兄和陛下说的很笼统，想来不会有什么的。师傅大可放心。”麦仲fei宽wei袁大天师。

“唉！这人一老牵挂就多，既然你说没什么，那应该就没什么吧。为师只盼你们师兄弟们平平安安的就好啊！”袁大天师摇摇tou落寞地说，完全ti现chu了老年人心态。

“放心吧，师傅！我们师兄弟也都老大不小的了，自己能照顾自己的。时间不早了，师傅早些歇息！弟子明天再来看您。”麦仲fei和涅德鲁起shen告辞。

袁大天师摆了摆手，没有起shen相送。麦仲feigan觉得chu自己的师傅袁大天师真的显chu了老迈。

回到刺史府，麦仲fei和涅德鲁都没说话，俩人就这么对坐着。许久后麦仲fei没tou没脑地说“历史真的不能改变吗？”

涅德鲁摇摇tou“我不知dao。可我很好奇，你为什么要改变它？朝代更迭本就是规律，就和人一样，有年轻有壮年同时也有老年，当然老年后就是死亡。只不过有些生命顽qiang，有些生命衰弱而已。”

“呵呵~说的是。人生不过百年，只要zuo好自己想zuo的就行了，而且象我这样特殊的存在，更可能随时消失。是我多想了。”既然自己不想在这时代留zhong，等自己shen死后，这时代怎么样确实和自己一点关系都没有，现在斛州有七八家ji院，想要解决生理问题和上个厕所一样方便，何况刺史大人的厕所都还是专用的。唐代官员狎ji不但不违法还被当作风liu的象征。想喝niunai买一杯就是了，像麦仲fei这zhong实用主义的人怎么可能为了喝一杯niunai而非要养群nainiu呢。

麦仲fei不想说的话，涅德鲁从不qiang迫他说chu来。既然麦仲fei不想提为什么自己想要改变历史，涅德鲁也就不再问。起shendao“不要胡思luan想了，你最近可能太忙了点，早点休息吧！”转shen回了自己的屋子。

赶在冬季来临前，已经有三拨传教士陆续奔赴周边bu落。袁大真人也在两月内完成了麦仲fei需要的一tao理论学说。

这tao理论以dao家思想为主ti以其独有的宇宙、社会和人生领悟的基础上，掺杂了儒家学说的入世理论（涅德鲁提供），和麦仲fei的实用理论以及基督