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第三二零章-以主耶稣基督的名义(2/4)

随后他便提了新的解决方案,也就是由国代表主持的情况下,中国暂时先在战俘宣誓不再与中国为敌的情况下释放他们回国,而资则全以战利品收获理。这样既可以平定中**方的不满情绪,也可以表现和平地诚意。

安顿了皇家的这些年轻人的事务,估摸着惠宜公主这一去南疆,恐怕是要见蔡锷的,这两个人也该完婚了,蔡锷这个人近期来看有些太过扶持了,这样基恐怕要成问题,好在这小争气,打了一个漂亮仗,但我考虑着他的职务还是不要动为宜,爵衔上本来打算给他晋一晋,但上就要额驸了,再动又有些不合适,看来让惠宜跟他结婚也正好给他一个补偿吧,至于他现在担任的临时的军级职务,还是给他扒下来为宜。

恭亲王载滢的儿小恭王溥伟前段时间写信回来说起想从西疆回来,他如今驻屯在西疆首府杜尚别,可能是呆不惯当地的环境,说想往东面调调,但他也不敢说要回北京,只是想去日本呆上几年云云。

当然,这也是一个奢望的和平,一个没有任何世俗权力的教皇,如果没有有力的世俗政府支持

他的事情我是打算让他再在西疆呆几年,回回京来看看材质再说的,现在他既然想要换地方,也没有拒绝的理,于是让他调动去了京都松平氏那里,过年期间松平氏说起的想要纳明治的某个内亲王的事情,正好给他办一办看看他的能力。这个年轻人看上去比较聪慧能,但从他在西疆的表现记录来看,恐怕连他老爹十分之一的本事也拿不来。

次日一大早,中两国关于英法战俘问题的磋商第二天,国人一上来就提了一个新的方案,他们首先表示愿意无条件接受我提的三意见,特别是夏威夷集中营的意见。但他们希望中双方能够就便修改一下夏威夷非军事化条款上的冲突,要关押七八万的战俘,仅仅几百名治安警察是不够的。这一条在情在理我们都没有拒绝的理由,于是用了一个上午时间,将双方准军事人员地驻扎总数提到了一万人。中双方照三比七的比例分

下午时华生也许是心情大好的缘故,开场就畅谈了一番对目前世界笼罩在战争之中的慨,并表达了对和平的冀望,随后他又拿了一份和平建议来,与之一起地。还有一张他在不久前在梵冈与教皇本笃十五世的合影照片,声称他在相当程度上也代表着教皇陛下来寻求和平的曙光的。这也是为什么国会在缅甸战争问题上站在弱势的英法一方地缘故。

就这么躺在床上思来想去,回一看,这一晚上居然全是在为儿女们绸缪着,边叶氏正嫔静悄悄的趴在边,一动也不动的,再看居然已经睡着了。

冠冕堂皇的理由。所谓宗教原因和悲悯的情怀等等废话是不能引我和让我的外官们信服地,不过教皇特殊的份和他所提的和平建议条款却不能不慎重面对,据现有的状况来看,教皇并没有公开发表过任何系统的和平计划,他只是在某些公开场合发表过对战争的厌恶和战争国家的嘲讽,诸如“无能的屠杀”“愚蠢的政客”等等的词句而已。而这一次华生律师所示的文件。应当是教皇第一次试图介到战争的斡旋中去的努力了。

这也是一个系统的和平计划,一共有七:一,结束战争,签署公开的和平条约,并杜绝一切秘密外。二,平时和战时的公海少上航行地绝对自由。三,裁减各**备到一个合理的限度。四,德军恢复比利时的领土和政权。五,恢复罗尼亚,尔维亚和门的内格罗等国的领土和政权。六,重建波兰,以保障和平。七,法德恢复欧洲在普法战争前的边境线。英法德海外民地应当适当的,足以降低冲突风险的调整。

(注:历史上溥伟并非载滢之。)

另外作为补偿,可以就战争赔偿问题对英方提要求。印度洋各重要港均向中国开放,并割让锡兰岛给中国,孟加拉非军事化以作为中英之间在击垮亚次大陆与中南半岛之间的缓冲。英方也愿意在波斯和阿富汗问题上让步。

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