见没了旁人，童贯将引到内宅中，已经有人好了茶在那里。端起茶来品了一，讶：“童节帅，这莫非是大红袍？”

今郑皇后。这三本神宗正史乃是三个版本，都是蔡京主持编修的，自绍圣、元符、崇宁三易其稿，主要都是在说王安石变法的评价问题。来说，绍圣复熙丰法，因此这书中就说王安石地位崇，而元符版则将变法大功归于神宗，王安石多是与之共事；到崇宁稿又是一个绍述熙丰的峰，当时甚至有圣旨，敢有议论熙丰法者杖责一百，直接**。有此大背景，再加上当时蔡京就是举着绍述大旗来争权和打击政敌，因此这神宗正史又是一变，把王安石和新党众大臣都捧上了天去。要说全改了也未必，起码对于一个人，这三本史书都是一贯评价为臣的，此人便是吕惠卿，他受王安石厚恩，后来却反戈一击导致王安石下台，结果新旧两党全都恨之骨，以后不是谁秉政，都把这一个神宗时就已经跻宰执的重臣赶来赶去，死活不许他京。

这日到宴的人可就多了。童贯自己就请了师、王禀、刘光世、张师正等人，俱是西军中地将官，又请了枢密院的许多承旨办，如赵良嗣、吕颐浩、宗泽等新人都在其中。座中多数人都是和认识地，听外面报了的官讳，一窝蜂都来迎接，童贯自持份，自是不动，等到到了前，才起相迎。

暗笑，他前世就听说大红袍的好味，只是那时代有钱也买不到正宗大红袍，如今来到这古代，好歹要派人去找一找。结果一找之下，果然找到几十株野茶树，所之茶以乌龙茶法

正等他问，便笑着将那人拉过来，向堂中众人：“童节帅，诸公，这位虽是一介贡士，却是大才，乃是我当日在三路招讨司时所辟的参议，姓陈名规便是。”随即便将陈规当日在李家庄守城之事说了一遍。

将这三本史书献，契机也正是因为这个吕惠卿。就在旬月之前，汝州传来消息，这吕惠卿终于寿终正寝了，死后勉混了个前宰相待遇，赠开府仪同三司。这个人在朝臣的心目中，其实和蔡京是有想象的，都是又恨又怕，把这三本正史递到郑皇后边，乃是想要赵佶在必要的时候看到，促使他对于蔡京地为人和作用重新思考。至于后面地步骤，时机未到，梁师成也就只是筹谋着，隐伏不发。

酒足饭饱，众客起告辞，童贯一一相送，临到却将他留下来，说是要一同品茶。自然知这叫醉翁之意不在酒，也便答允，与赵良嗣、宗泽等人了别，将陈规也发付回去。

看在里，也不理会。童贯心中虽也是不大重视，但见对此人甚是看重，便也以礼相待。命人给陈规也设了座位。跟着上菜，上歌舞，以童贯地权势家底，这一顿饭当然是吃的极好。席间众人说些兵书战策，边曹正又去和胜捷军统领官张师正较量了一下刀法，曹正小输一招，大脸上无光，心说我的好兵都在梁山泊了，几时把林冲、韩世忠、关胜拉来，叫你们看看关东也悍将。

转天晚间。到了童贯府上赴宴，但见童贯以节度使、枢密副使之尊，这府第比之梁师成又是一般不同，门两厢排列军甲胄，细看时旁边还注了小字，某于某年某月某日，某役中获自某人，其实都是童贯在炫耀自己的战绩军功。

童贯笑：“正是，童某今番回京，有人从博览会上拍卖得到此茶，将来送与我，依法冲泡之下，果然味极佳。说起来，若非相公大才，命人从武夷山中访得此茶，又以秘法炒制，世间焉能有此佳品？”

在场多是武人，象宗泽、师这等文臣也是通武事。听得陈规以布衣而率军守城，力抗梁山军不下，都有些敬意。之所以只是有些敬意，乃是因为王禀、刘光世这等人都是西军新锐将领，常年与西夏和羌人作战，哪里将内地这些驱贼拿盗的老爷兵放在里？那几分敬意还是看在陈规一个书生敢亲临战阵的份上。

大家坐定。这主宾的位自然是坐了。童贯恰待开言。忽见后站一个三十多岁的白衣儒生，穿着太学生的装扮，不由得一呆，便问：“相公，不知你后是哪位贡士？”