日来无事，一面等着京城里的消息，一面锣密鼓的筹备着开银铺的事。他来到这时代以后，渐渐了解大宋的现状，总的说来，大宋人多粮足，全国大分地区都长久得到和平，经济文化都是极大发展的时期，说国力该当蒸蒸日上才对，然而宋代却又是一个一直给人以积贫积弱印象的时代，这中间的反差着实让人惊诧。

通不通的汉字相互，日久便形成了一特殊的文字，多数从汉字中摘取一些偏旁首加以应用，再辅以一些简单的符号，竟然也能达意。

只是以己度人，却完全没料到梁中书的量乎他意料，没等他想个妥善的办法来，那边已经来了一封梁士杰的亲笔信，说既然不在其位，自然不谋其政，这与政事相关地贿赂当然更不便收取，他老人家业已挥函一封，向新任的留守梁说明此事，今年那卢俊义的十万贯供奉，日前已经送到了府上，该当分与的那十万贯，也已经首途往江南送来，留守司派了军

听罢了，历史上日本的平假名和片假名语言的形成，史家公认差不多是在稍后的院政以及南北朝时期，而一门语言地形成，不可能是哪一个人忽然拍一下脑门的结果，多半其背后伴随着一个集团或者阶层的形成和崛起，因此若在这时已经有了日文的形，丝毫也不奇怪。

又问了几句，见他再无隐瞒了，便叫许贯忠送客，临行取清溪银二十两酬谢，杰肯一面中逊谢，一面双放光，跟着手就伸了来，倒是一个商本。

不过杰肯虽然知这些文字的来历，却不知其意，只因这文字传不广，会学习的也只有日本国内一些新起的武家和地方豪豪商等辈，他杰肯久居中华，虽然经由往来的商旅知此事，却不曾有机会学习。

不过置于这时代这些日，接的层面上至皇帝执政，下至军兵贩夫，乃至于象蒋门神这类黑社会人员也有所认识，对于宋代的认识可以说是逐步。细细总结下来，大宋最主要的问题，似乎是统治的手法受到时代和认识的局限，不能适应整个社会急速发展的需要，造成大量国力虚耗。再加上或外或内地原因。才造成了渐渐消耗，掏空了国家的实力。追至徽宗朝。上位者一个阶段没有足够的警惕，沉醉于丰亨豫大地享受之中，各矛盾累积到一起爆发来，再加上外族地侵，终于造成靖康之耻的惨剧。

既然有了初步的结论，而自己不情愿还是不情愿，现在已经了这个朝代，只好认命的作法扭转颓势，而开设银铺，逐步利用现代先的金理论来梳理大宋的财政。则是迈的实质第一步。

只是就算在这里着急，也是于事无补，除了再次飞鸽传书，向汴梁地燕青查问详情展，吩咐手下将来到的尼教弟和帮佣学徒等等择地安置，传授些基础的知识，余下的也只有耐心等待了。

不过在这等待之中，却又想起一件事来，去年在河北大名府时，借着贾氏娘火烧翠云楼之事。曾经敲诈了河北第一财主玉麒麟卢俊义一年二十万贯，约好了与梁士杰各分一半。现今梁士杰已经了宰执担任中书侍郎，名副其实地可以叫梁中书了，大名府留守司换作了梁，此人才远远不如梁中书，不过敛财和贪心可就犹有过之了，这一注财喜自然脱不他的珠，到底要如何分赃，还须仔细考量才是。

旬日之后，汴梁仍旧没有消息传来，而尼教那里的一些弟已经陆续抵达，加上前期所招募的银铺人手也开始到位，心中不免微微有些焦躁。只是此事他已经全盘计划好，又托付了燕青一力斡旋，说以燕青的才能，加上蔡京集团和老爹的支持。该当不是很难才是。