844章 雅典娜

大理石台阶早已破碎凌luan，裂feng中生满了荒草，楚风与安娜。帕列奥丽娜拾级而上，来到了卫城山ding峰的帕特农神殿。

雅典卫城，是希腊最杰chu的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，古希腊文明的象征。它位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前五百八十年年。

卫城中最早也最著名的建筑就是战争女神雅典娜的神庙，也即是帕特农神殿。

由白se大理石建造的神殿坐落于雅典卫城中心位置，石灰岩的山岗上，这座著名的长方形建筑wu以巍峨的shen姿矗立在整个卫城的最高点，它历经两千多年的沧桑之变，如今虽然浮雕因han盐海风侵蚀而剥蚀严重，但从一排排巍然屹立的多利安式ju型柱廊，还可以看chu神庙当年的丰姿。

因为疏于guan理，地面的石toufeng里长满了杂草，昔日辉煌的神庙变得破败倾颓，不过ju石建筑wu有着天然的寿命优势，看上去整ti还保存完好。

大汉帝国的文武大臣，对这座神庙颇gan兴趣，待听得它大约是在战国初年兴建的，尽皆啧啧称奇。

东方的土木建筑在实用xing和低成本上远远胜chu，保存xing却及不上西方liu行的石砌建筑，正如阿房gong被一把火烧了个jing1光，赵州桥却能亘古长存。

文天祥、李鹤轩等人饶有兴趣的参观这座神庙，反而是罗ma将军和元老们心不在焉。

罗ma并吞希腊之后，在拉丁语境中希腊人就成了“原始人”的代名词。

尽guan东罗ma帝国早已希腊化，甚至罗ma帝国本shen的官方语言拉丁语在六七世纪就很少有人能听懂，倒是希腊族裔的语言和文化成为主liu，可拜占ting人仍以罗ma人自居，谁称他们希腊人，那相当于骂人。

文化心理上既已改变，古希腊－古罗ma时代的多神教信仰也不复存在，现在的拜占ting人信仰东正教，崇拜耶和华，对奥林匹斯山众神早就没有什么兴趣了，雅典娜的神庙无人参拜，也就在情理之中。

参观者之间的反差使安娜女皇轻轻叹了口气，时间改变了一切，文化不断的变迁，就连神祗也不能逃脱这个规律，qiang大的雅典娜，战争和智慧女神，雅典的守护神，希腊文明的象征，如今不也落到了如此尴尬的chu1境？

她的shen后，陈宜中正对着文天祥窃窃私语：“原来昔年希腊诸人信奉奥林匹斯山众神，君士坦丁时方才改宗耶酥教，如此看来这欧罗ba人的宗教也并非一成不变，将来宋瑞兄大力弘扬华夏之dao，却也不难以夏变夷。”

文天祥先是yan睛一亮，突然看到楚风的背影，又笑着摇了摇tou，缓缓dao：“周虽旧bang，其命维新。凡益之dao，与时皆行。”

陈宜中略一思忖，却是赞叹不已，暗dao文天祥虽然为人欠缺圆通，经世致用执掌庶政之术比自己略差了一层，可这义理上要qiang了不少，无愧为一代儒学大师。

方才陈宜中说要以夏变夷，这是很多年来文天祥最爱听的话tou，原因无他，经历了宋末元初的战争劫难，又以谈判使者shen份被伯颜无理扣押，文天祥自然注重华夷之辨、夷夏之防，到后来大汉皇帝楚风崛起海东，仗剑取天下，这位故宋丞相就时时刻刻想着以夏变夷，恨不得域外chu1chu1读经、家家拜炎黄。

但到了现在，大汉正稳步迈向世界征服者的巅峰，文天祥的心态也发生了改变，于华夷之辨有了新的理念。

赵武灵王胡服骑she1，难dao他就从中国人变zuo了胡人？蒙古大汗忽必烈会汉语汉字，还会胡诌几句汉诗，又岂能因此就说他是华夏正统的天朝君王，把成都、扬州、常州、兴化等大小数百次屠城，当作周武克商一样的天命lun转？

正像历史上记载的那样，炎黄子孙使用的骑she1之术来自北方游牧民族，播zhong的小麦来自西亚，胡床胡凳的形制也来自外族，儒释dao中的释家来自印度…海纳百川，有容乃大，华夏文明