楚风毫不放松，继续敲打着尤努斯和弟们的心脏：

哈辛想了半天，这时候终于上了嘴，对众人：“穆圣词有“学问，虽远在中国，亦当求之”诸位学者大师据圣，去中国求学、治学、讲学，也是符合圣和可兰经的行为，有什么好犹豫的呢？越是虔诚的穆斯林，越是赞成你们东渡中国呢。”

人群中传来了嘈杂的议论：“中国果然是个尊重知识，学问的伟大国度。”

倒是这样一来，就成了践行先知穆罕默德的圣，乃是正大光明的、为穆斯林增光添彩的行为，越是笃信可兰经的圣战者，越不能半句指责，立没有了后顾之忧。

但阿里也决不是轻信人言的笨，他反立“传说东方是米辉灿烂的华夏。但那里有不同的文肪“地，同样会有暴的君王，怎么能保证不生那些摧毁知识的事情？”

既然这蓝蝶蛟完全不可能在6地上乃至浅海运输，如果红海与地中海之间没有海洋相通，为什么两边海洋都有这鱼呢？

“天文学上受托勒密本均学说误歧途，因为本均基本能解释可见的天文现象，那倒也罢了；但地理科学上，我决不相信苏伊士地峡一端的你们，没有注意到红海和地中海某些共有的鱼类，更不相信你们会把可兰经上“海洋并不相通，6地阻隔海洋。的结论奉为圭。

楚风摇了摇：“因为他焚烧了大约一万册书籍，又杀死了大约四百名学者，所以后世人视他为暴君尽他立下了不朽的功业。”

竟然有这事情？阿拉伯人全都惊呆了，半晌默然，在他们当中，就算不满穆罕默德当年尽数焚烧书籍的行为，也只认为这是先知圣人的些小缺憾而已，却不料在华夏，比这轻得多的行为，就会被视为暴君。当然，楚风也没有细说秦欺之所以被认为暴，绝不仅仅因为焚书坑儒。

听到这话，阿里像见了活鬼似的瞧着楚风：早在数年之前他就现波斯湾、红海一带，与地中海都产相同品的蓝蝶蛟，而这海鱼类不要说离开面上岸了，因为海和海面的大压力差，在捕捞它们之前就已经死去。

逐渐形成了伊斯兰世界的亚历山大开罗学派，但焚毁书籍、学派凋零的噩梦仍旧铭刻在学者们的心，禁锢思想、束缚文明，使他们在学术研究上不敢越雷池一步。

“那么，这个君王一定会扬名后世，像所罗门大帝、凯撒和阿斯那样万古芳了！”阿里敬佩的着，不仅是他，所有的阿拉伯人都这么想。

理论不能推陈新，原因为何？相信你们比我更清楚原因。”

这时候哈辛都还没有忘记朝亚伯拉罕投去一个挑衅的神，亚伯拉罕脸上就带了幅酸不拉唧的表情，令哈辛大为开心。只可惜楚风很快把放在老家伙胳膊上的手挪开了，否则依照哈辛的愿望，简直就希望用树胶把皇帝的手粘在自己胳膊上，随时向亚伯拉罕炫耀才

尤努斯和弟们闻言大喜，他们虽然非常渴望追求真理，但没有必要谁愿意背上叛教的骂名？留在此地的亲朋也不好过嘛！

把疑问告诉了师兄弟，所有的同学都三缄其，而询问师尊也只是收获了无奈的苦笑，公然违背教义的研究。是任何人都不敢碰的禁区。

楚风笑着摇了摇：“在我们华夏的历史上，有一个和凯撒同样伟大的君王，那时候的华夏分为七个较大的国家，他统治着其中之一，雄材大略的君王攻灭其余六国括天下，统一文字、货币和度量衡，又派兵击北方匈，连战连胜，征伐南方蛮夷，拓地数千里，奠定了如今华夏的基础，”

“是啊，他们竟然会因为焚烧书籍、坑杀学者，而给一位立下不朽功业的帝王冠以暴君之名。”

哈辛这老狐狸故意曲解穆罕默德的圣，其实穆圣是用“中国”来比喻极远之地，语义实为“学问再远也值得追寻”并非实指；被哈辛这么一说，着重在本属虚指的“中国”成了穆罕默德鼓励信徒去中国求学。

瞧着尤努斯等人如释重负，楚风嘉许的拍了拍哈辛的手臂，老狐狸被这一拍，只觉得骨都轻了二两，腋下生风，直乘风归去了。

直到大汉的远征舰队绕过阿非利加现在地中海，阿里的疑问才得到了解释，只不过到那时他的研究已完全没有了意义”